他们的这种崇拜情绪，又渗透到了他们的作品里，因此，要想杜绝这种现象，一场有针对性的思想整顿运动，自然也就势在必行了。
总而言之吧，这场全联盟范围内的思想整顿运动，的确是很有必要的，对此，维克托也不会否认。
可是现在的问题在于，或许是日丹诺夫同志本人的问题，又或者是下面类似科莫沃斯基这种人制造的问题，宣传鼓动部在思想整顿的工作中，正在逐渐走偏，他们显然是将这次的思想纠偏运动，当做了打击异己，为自己捞取政治资历的机会。最重要的是，这种情况不仅仅在卡累利阿地区存在，在联盟的其它地方同样存在。
一个最明显的例证，就是《文化与生活》杂志上，对文化、文艺界亲西方思维的批判，正在转向对世界主义的尖锐批判。
当然，维克托同样也不认同“世界主义”这种过于理想化的思想，在他看来，国际、民族这些属性是一个人与生俱来的标签，再考虑到肤色等明显的外在因素，除非全世界所有人都在同一时间变为世界主义者，否则的话，一个人亦或是一群人的世界主义是没有任何意义的。
就像宣传鼓动部所批判的那样，一部分人的“世界主义”，实际上是对本国家的冷漠，一个人如果不能优先服务于自己的国家，那么他的行为与叛徒就没有什么两样了。试想一下，一名世界主义者如果进入了联盟的科技部门，那么他们是不是会将部门中的重要技术资料泄露给外国间谍？毕竟他们是世界主义者嘛。
是的，维克托也不认同世界主义这种思想，他也赞同宣传鼓动部对这种思维的批判，但问题在于，宣传鼓动部门的批判显然过界了，或者说，他们搞混了世界主义和国际主义之间的区别，搞混了反世界主义和孤立主义之间的区别，其造成的后果，就是打击面的扩大化。
举一个最简单的例子，就在最近这一段时间里，罗科索夫斯基同志都遇到了一系列的麻烦，有人在质疑一个问题，即类似罗科索夫斯基这样一个波兰人，有没有资格佩戴苏联红军的“元帅星”，他会不会为了波兰人的利益，而出卖了联盟的利益。当然，罗科索夫斯基所面临的局面还不是个例，在卡累利阿-芬兰共和国，库西宁同志也遭遇了同样的麻烦。
维克托对联盟内部存在的各种形式的民族主义，都抱有极大的敌意和警惕，正是出于这种心态，他对斯大林同志所推动的民族迁徙政策是持赞成态度的，如果可能的话，他更希望将所有的民族分离倾向都扼杀在摇篮里，不给它们留下一丝生机。