的先贤们，总是在宏大叙事的框架下，展开他们的思考。”
云珏抬手捂着脸，扭头问郭玉容：“听懂了？听废么？”
“脑子里一团浆湖，应该是听废了。你呢？”郭玉容很配合也很诚实，又很刁钻的反问。
“我也没听懂，大概觉得他好像是在说制度，又好像在说人性。”云珏若有所思，然后把视线对着一脸戏谑的方蛰，那意思你赶紧给个解释。
方蛰笑呵呵的给一句：“我想说的是，人吃饱了才能胡思乱想。什么制度啊，人性啊，你去问问非洲那些饥民他们关心么？有钱人做慈善，真的是因为心存善念么？百分之二十的人类掌握了百分之八十的财富，要做慈善就该先把财富都捐给国家税收。”
“切，你不也在做慈善么？”郭玉容很不爽的怼过来，方蛰笑道：“我又不到处宣传自己做慈善，也不吸纳外界的捐款。更没有拿慈善的事情来减免税。
这个话题没法继续了，这一棒子下来，船上的人没剩下几个了。
关于慈善这个事情呢，仁者见仁智者见智。也只能这么说了。
人在利益和道德之间做选择的结果，往往是利益占上风。记住这点就对了。
每个人看问题的角度，最终都要落到自身利益上。治国者的视角是国家利益和自身利益的平衡点，普通人的视角则是在道德和利益之间摇摆，所以最后才要用法律来设置底线。道德是约束个人的。有个观点是，宗教也是约束个人的。看起来很有道理，实际上呢？
人嘛，缺啥补啥，缺道德才喜欢站在道德的制高点去指点江山。
云珏听到两人对话，忍不住叹息道：“玉容，你被他带偏了。我好像明白他的意思了。”
“偏就偏呗，反正是闲聊。”郭玉容一句话把底细给暴露了，她其实不关心那些，她在意的是跟方蛰之间的关系，用闲聊的形式体现出来。
云珏彻底放弃了郭玉容，觉得这女人没救了，一点哲学思辨的思想都没有。
“现在有时候看你，完全不像一个企业家，倒是像一个大学教授。说话总是带着很多个人的思考后的想法。如果觉得没有人能理解你的想法，不妨去出一本书，将来总会有人看到你在这个时期的思想。”云珏还是觉得跟方蛰能进行深度交流。
“没必要，有的是比我聪明的人靠这个吃饭。我们身处这个时代，不要轻易的形成固定思维，不要轻易的相信别人所谓放眼四海皆准的道理。我们的国家正在走向现代化的趋势不可阻