白泽练习手上功夫的时候，不管是铁臂功劲力达于末梢的“鞭手”，还是鹰爪功里无处不见的爪功抓劲儿，最终用的其实都是手腕子以下的关节力量。直径超过二十厘米，被深埋在底下四五尺，用三合土夯实的硬木桩子，他能在搭手的一瞬间，就应手而出，但肘部以上却可以始终保持纹丝不动，这种力量的运用简直不可思议。
本来武术中有很多专门练习掌指力量的功夫，但要是想把指关节和腕关节的力量练到如同白泽现在的这种地步，就算是把时间上溯到距今一两百年的时候，仔细算算，人数也绝不会超过五个。
就算远在京城的那位被誉为“天下三只鹰”中的岳老赶，鹰爪连拳早已练得炉火纯青，但他从小到大，历经五十几年的火候，时至今日每天都还要单独拿出两个小时专门练习手指的力量和灵活性。并且还要配合各种活血养气的药材，熬煮药水来洗练双手，这才能够保证自己的功夫不退步。
功夫功夫，尤其是外家的功夫，讲究的就是一个“熬”字，如果不能练到由外而内，化百炼钢为绕指柔的内家秘境，那就只能拿时间来堆。如果不能在体力衰退之前，把功夫练到上乘境界，那随着年纪一大，功夫也就废了。
所以练功夫的人绝大多数都不会长寿，经年的苦练，榨干了身体内的每一分潜能，体力一旦保持不住，整个人的精气神便散了。就好像清末民国那时候的许多老拳师，就很少有人能活过七十岁，还不如现在的普通人。
而与之相比，白泽和他们最大的不同，就在于他还没有达到自身体力巅峰的时候，就已经越过了“外家功夫”这个最大的“坎儿”，炼精化气。炼气化神，成为了近代以来最年轻的一位武学大师。
尤其是白泽在峨眉山跟随木道人练习内家拳剑的过程中，由拳入剑领悟到了自身阴阳变化的道理。有此而始，他便能练气养气。将拳法剑术的练法从苦练，勤练，一举精进到了心练，意练的地步。
这正也是区分拳术上乘与否，最显著的一条分界线。
心练和意练，并不是在脑子里单纯的想象和揣摩。而是要以自身的武道修行为基础，用心意去融合。去催动，人的心意精神要慢慢的融入到自己的拳法和剑术中去。心意合于拳剑，久而久之，拳剑之中就会带有自己强烈的个人意志和精神，再与人交手，自然就能随心而动，如臂使指，无往而不利。
而这种说法也绝不是什么传说中子无须有。怪力乱神的东西。而是天人合一的大道理，虽然玄却并不虚幻。