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第三十六节痛苦和希望(1 / 4)

“尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日麑裘,夏

日葛衣,虽监门之服养,不亏於此矣。”

李泰坐在座位上,耳听着轩仁先生在讲述《韩非子》,不由得思绪万千,云烨以前开玩笑的说人就是由猴子进化来的,自己一笑了之,现在重新学习,他发现很著作上的疑点,刚才先生讲的这一段,也有着很深的疑窦。

尧帝之时,先民的处境和野人何异?如果再往前推想一下,就会发现,越是年代久远,先民的处境就会越艰难,就像轩仁说的,如果把这个时间大踏步的向前推进,我们就能按照现在的已知条件,测算出先民的生存条件或许十万年前我们的先民活的真的不一定比猴子更加的自在,那么,百万年前又会是一个什么样的情形呢?

轩仁说在天山发现了未曾变化成人的妖怪,所以他准备立刻动身去天山走一遭,亲眼看看力大无穷的妖精,道门的说法不可信,他们总是喜欢将具体的现实抽象化,神话,到了最后传出来的东西就是一些支离破碎的谎言。

相比之下,云烨先生的信笺就非常的可信了,从他写给李纲先生的私人信件中就能看的出来,那些力大无穷的半人,确实存在,云烨先生亲眼所见,之所以说他们是半人,云烨先生的根据就是指那些半人尚未褪去的兽性,如果褪去兽性,那么他们就能称之为人,看样子云烨先生打算给那些半人上我大唐的户籍。

轩仁的玩笑话,惹得学生们哄堂大笑,李泰闭着眼睛在沉思。他不觉得有什么可笑的,只要判定那些半人是人,上户籍就是顺理成章的事情,没有什么可笑的。

课间的钟声响了,轩仁收拾着课桌上的讲义笑着问李泰:“青雀,我见你闭目沉思。可是心中有所得?你不会是在我的课上睡觉来的吧?”

李泰摇摇头说:“你的学术很可怕,你要小心了,大唐虽然有海纳百川的心胸,但是对祖先的尊崇自上而下没有一人有异议,哪怕他们的传说都是不准确的,不严谨的,我们已经形成了共识,想要改变这种共识,你一个人的力量微不足道啊。只要你敢触动这根底线。你一定会死的尸骨无存。”

轩仁将自己的讲义夹在胳膊底下朝着李泰挤挤眼睛说;‘正确的就是正确的,错误的就是错误的,这两者之间相互的演化只会在朝堂上进行,但是在学问这一途上,对错不能有丝毫的苟且,会找到证据的,我总觉得我们的世界就是一个很大的笑话,蒙在头上的面纱迟早会一层层的揭开的。如果我们不事先做好预防,

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