张禹等一干等待授篆的弟子来到大殿门外,也是按照男左女右来的,左边是干道,右边是坤道。 进门之前,要进行介绍,此刻众人才知道,那位跟袁真人一起进来的是龙虎山天师府的张真人。具体名姓,自然是不会说了。 也正如先前那位年长道士所言,今天的护经大师是来自茅山派的陈真人,护纂大师是来自阁皂山上清派的华真人。其他的高功,还都是白眉宫的。张禹的临度师贾真人也在其中,不过贾真人虽然是张禹的临度师,但他在白眉宫还有职务,是本次授篆的护坛大师。 介绍过后,众弟子一起进入大殿,进行参拜。道家的礼仪,张禹也都学会了,参拜之后,轮流上前领取戒篆。 每一个上前的,都要自报家门,基本上就是“我叫张三、我叫李四,我的度师是XXXX”,然后就把戒篆给领了。 轮到张禹的时候,他上去一自报家门,不管是殿内、殿外的,那是“刷”地一下子,所有的目光全都集中在他的身上。 监度师张真人先前盘膝而坐,半睡半醒的,现在眼睛就亮了,在张禹的身上打量了半天。张禹逐个见礼,最后走到护纂大师华真人的面前,领取戒篆。 别的人过来领的时候,华真人来一句“无量天尊”,跟着就给了。现在张禹来领,他也是从头到尾看了三四个来回。后来也是意识到时间好像长了点,这才赶紧说道:“无量天尊!” 将戒篆交给张禹。 这是第一轮的授篆仪式,得到了授篆,也就真正的成为了一名道士。现在的称谓就是初真弟子,又名白简道士。 授篆是最基本的,授篆结束之后,便是升篆仪式。 按照规模来说,授篆仪式是最隆重的,但升篆仪式参与的人却是最多的。 因为参加授篆的弟子全都是新入门的,而参加升篆的,包括整个镇海市所有的正一教道派。只要积累够了功德,修为也够了的,都可以参加升篆仪式。 升篆仪式是从下往上升,最先升的是“正一盟经篆”,用贾真人的话说,白简道士就是个打杂,属于才入道门。通常白简道士是无法使用符篆的。只有得到“正一盟经篆”,才算是真正的得到了认可。 参加这个升正一盟经篆的,都是白简道士。 条件是需要一个功德,上交必须的法信,考核的内容也简单,就是用血和朱砂混合来画一张镇宅符。 好家伙,来参加这个升篆仪式的人,能有上千人,上官宁也在其中。 闲话少叙,张禹排在第700多号,等他进去升篆的时候,都已经是下午了。画一张镇宅符,简直真是白捡的,走完正常的程序,护纂大师授予他“正一盟经篆”。 这个经篆和刚刚的戒篆不同,是一个金色的木板