烧天之火突兀而来，又毫无征兆地“缩”成一团，在场过万修家、近百大拿以及数位人间巅峰，没有谁能从道法上给予解释。
用“缩”形容并不合适，千里火海并为一团，给人的感觉是它原本就是那般模样，即没有移动也没有放大，没有出现也没有消失，而是属于天空的一部分。同样的感觉之前也有过，区别仅在于火海无边震撼了心神，让人来不及辨识。
“该！”
不明白不代表不认识，当意识到所见景象内在的意义，不少大能以上发出惊呼，齐齐道出一个“该”字。这就好比人能识人也能识物，但是不明白人为何是人，草又为何是草，大象为什么长出那么长的牙齿，鱼儿为何喜欢在水里游。
人说那是天性，没错它的确是天性，然而天性又是什么？
天性只可描述而不能解释，但它正是修士孜孜以求的境界：道法自然。
今日在场的修士，有不少人可以做到这一步，但与天上的火焰不同，他们只能控及本体，站在某处就如同地面生出的一块人形石头，成为世界的一部分。如燕山老祖等人的能力，只追求境界不追求威力的话，或可让剑意达到同样高度，然而如现在这样......千里火海烧天成色，给人的印象它就是天，相差不可以道里计。
这是十三郎的境界？
怎么可能！
未等人们想明白这一幕如何发生，随着火海变成一团，随着十三郎的身形自那团火焰内穿梭而出，千万修家再度失色，齐发一声喝。
“火遁！”
比刚才那一幕好认得多，但凡稍稍有所成就的修士都能看出来。十三郎没有经过飞行，没有轨迹，就这样平白无故自火焰中出现，蛮不讲理撞击着人们的心神，几度失言。
天地五行，每一种都可作为修行之基。当人对某种元素的理解达到极致，便可将自己变得如它一样，可凭借冥冥中的那一丝感应自由往来。
这就是遁术，是人人都懂得、实现起来难如登天的基本道理。此前大家都知道，十三郎拥有一双天生能够驾驭风力的雪鹤翅膀，借助它，十三郎能够实现瞬移，也就是风遁术。即便如此，他在运用此道时仍会受到种种限制。比如施法需要时间，比如距离达不到太远，充其量不超过百丈。
再好比灵机，有妖鼠血脉能在大地内穿行毫无踪迹，但他毕竟有一部分是人，不能久居地下而不露头，同样有所限制。
今日今时今地，十三郎施展的又如何？