五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
欧阳修的这阙渔家傲，乃是宋人端午的真实写照，吃角粽，沐香花浴，饮菖蒲酒。
侍女端着金盘，将五色新丝缠裹的粽子送入少女的闺房，少女惺忪，想要洗个香花浴，再接着做个香甜的美梦，却又被窗外的黄鹂声给叫醒了。
此时的高采芝便如同诗词画境之中那个少女，慵懒地赖在床上，不想起来，除了昨夜太晚睡之外，她还想着能一直留在这里。
可惜她就要离开了，因为今日既是杨太后的寿辰庆典，也是官家给大理使节团践行的日子。
待得大理使节团参加完太后的庆典之后，三五日内就要离开大宋，回归大理，而高采芝或许也只能跟随使节团返回家乡。
高采芝还在贪睡赖床之时，使节团已经来到山下，而今日的龙山观，比昨夜更加热闹非凡，山道两侧都设置了帷幕，处处张灯结彩，丝竹笙鼓不绝于耳。
上山观礼的可都是朝中文武和各地的官员乃至于名流权贵，平民百姓也大多是临安城内有名有号的大户人家。
使节团的人早已见识了大宋的富饶和繁华，可见得此情此景，仍旧大吃一惊，让人眼花缭乱目不暇接。
以西海侯段智实和高泰祥之子高文为首的使节团，早早便在礼部和鸿胪寺官员的引领下，在山脚下等待圣驾的到来。
使节团之中的白族人已经穿上了富有民族特色的本族服侍，一同受邀观礼的各国使节，也同样如此，这些使节五颜六色各式各样的民族服侍，也为今日的庆典增添了不少色彩。
大理国之中以白族人最多，不过此时并非称为白族，而是白蛮或者河蛮，白族是解放后才有的名字。
白族的先民，两汉称为昆明或者弥明，三国两晋称叟，唐宋时候称为河蛮，白蛮，下方夷，元明称为僰b人、白人解放后才称之为白族。
白族是个爱美的民族，男女打扮都非常的艳丽，男人披毡椎髻，妇人不施粉黛却又清丽脱俗，又以青纱分编绕首系，裹以攒顶黑巾，大理等地的男子则头缠白色或者蓝色的包头，穿着白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色或者蓝色的长裤，戴着金银耳环，象牙缠臂，女子的装扮就更加美丽鲜艳，头上都戴着异彩纷呈的头饰，如同花孔雀一般。
使节团的位置还算比较靠前，比其他各国的使节，都