在淮食军取得的大胜利，使得宗云如今是兵强马壮且声威大震，他们在淮食与蔡州之间的仙鹿山上安营扎寨，往后便是他们的根据地大本营了。
无论是太乙军还是厌胜军，虽然他们都出色地完成了任务，但与此同时，他们也俘获了二千余的蒙古人。
虽然宗云有言在先，谁俘获回来的人，谁负责管理，但凡出现乱子，主人和俘虏都一律斩首，但宗云是个奖罚分明的人，今次掠劫所得，全数归了个人所有。
也就是说，无论是战俘还是战利品，谁有本事抢得，谁就能够拿走，宗云不会收缴分毫。
这也考虑到这些人要养活自己的俘虏，往后这些俘虏会成为他们的私兵，所以在起步之初，宗云也愿意为他们提供一些便利，既然要放权，那就干脆利落些，有了这样的大魄力和大手腕，这些人才会更加敬畏自己。
淮食军一战过后，宗云也忙于整饬营房，又与郑公禹和于成等人，商议着如何才能够设计出一套实用且有效的方案来，让麾下的弟兄们，能够更快地降服这些蒙古人战俘。
不过事实证明，宗云的担忧完全就是多余的。
厌胜军在蒙古人的奴隶营之中饱受苦难，如今算是以牙还牙以眼还眼，那些个蒙古人战俘也是一个个铁骨铮铮，奈何终究还是熬不过厌胜军的残酷手段。
太乙军虽然都是经过宗云精挑细选，但毕竟是道门中人，虽然都是高手，可到底还是有着底限，也有人俘虏了一些蒙古军士，但数量却很少。
他们也没有厌胜军那种简单粗暴的降服手段，许多人都想着优待这些蒙古勇士，希望能够感化他们，让他们忠心为自己效力。
只是相对厌胜军而言，太乙军到底低估了人性的丑恶，无论是契丹人的辽国，还是女真人的金国，亦或是现在的蒙古帝国，都有许多北方汉儿，成为这些异族人的追随者。
可这些北地汉儿是经过了上百年的苦难，为生存所迫，加上被统治之时，统治区实行的文化教育，以及民间舆论的影响等等诸多因素，这才使得不少北地汉儿忠于北方的游牧民族。
由此可见，想要真心奴役或者同化一个民族的人，是非常困难的一件事情。
后世的大清即便沿用汉人的文化教育体系，亲近汉人的文化风俗，甚至重用汉人官员，可终究是异族，反清复明的民间反抗运动，从来就没有停止过。
太乙军想要用如此柔和的手段，来感化和降服那些蒙古人，简直就是痴心妄想。