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第七百一十九章 坤道之观查访祥瑞(1 / 4)

阿什莉伯爵夫人的内心是极其震撼的,自打过了淮河之后,她几乎每天都活在惊讶之中,这个国家实在太过繁华了!

彼时的西方世界,大英帝国的伦敦还污水横流,所谓的领主,也不过是小地主,就如同她的丈夫,封邑虽然不小,但能看的地方却不多,临安郊外一些富户的府邸园林,就比她丈夫的伯爵庄园更加的壮丽和唯美。

而像鹿白鱼和风若尘姒锦这样的女人,在大英帝国或者法兰西,早就被当成女巫,烧死在火刑柱上了。

她已经不止一次见识过杨璟施展内力,在她的认知世界里,这已经属于自然的能力,他就是个男巫,一个充满了东方神秘魅力的完美男巫!

而后她又见识到了葛长庚和董尚志,尤其是葛长庚,这个老人便如同她们的教宗一般,给人一种偷看一眼都觉得是冒犯的感觉,他就像行走在人间的神使,若放在西方,他的一句话,便能够让整个世界为之颠覆!

可类似杨璟这样的人,在大宋竟然还为数不少,到了龙山观,竟然又见到了杨妙真这样的女教宗!

她无法理解,这些人应该算是道教的教宗,亦或者是各地的红衣主教,若他们只是主教,那么是不是应该还有一个更厉害的教宗?

杨璟的洞宵宫提举,应该是官方册封的,是管理着道家俗务的最高长官,除了皇帝之外,杨璟对于道教的掌控权柄,应该是最大的。

这是不是意味着说,杨璟的地位其实已经跟西方的教宗相差无几了?

可渐渐熟悉之后,她才现,根本就不是这么一回事儿。

她一次次地认为自己已经不会再惊讶,可又一次次再度被震撼,当她听说整个凤凰山,除了龙山观之外,还有其他道观寺庙不可计数,她更是咋舌不已。

而现在,杨璟又告诉他,将要去调查祥瑞,她就更是迷惑了。

因为这种祥瑞,在她的理解里头,应该算是神启,或者神迹,杨璟能够去调查,是不是说明杨璟是宗教裁判所或者圣职裁决长?

她已经闹不清楚这些关系,只是内心期盼着,也想着要看一看,这个能够让大宋的皇帝陛下都如此重视的,到底是怎样的一个神迹,难道杨璟等人,本身不就是神迹吗?

阿什莉伯爵夫人心中思绪万千,路上也就少了些话,姒锦的肚子已经很明显,但她喜动不喜静,加上繁花的死,让她终究有些抑郁,便跟着杨璟等人一道过来了。

王念恩以及钦天监的人也不敢怠慢,让人准备好车轿,一路

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