但这是历史发展的必然趋势，想一下子变成平民社会，并不是以某个人的意志为转移。
因此，徐齐霖对于科举的完善也只是尽量使其公平，在制度上为寒门学子尽量扫除障碍。
比如唐朝科举考试是不糊名的。哪本卷是谁的，都是公开的。既然不糊名，考官在改卷及录取时，就容易做假。
其次，当时的录取，主要还不是看科考成绩，而是看这个考生的家世及社会声名。如果有后台，关系硬，考中的概率那肯定是超高的了。
而且，唐代科举只是有一个出身，并不必然被封官，还需经过吏部主持考试，即诠选，方可能成为官员。
一般来说，诠选只是走形式，考试内容比较简单，这是考虑到科举选拔的不是专业人才，专业能力差，无法直接任官，诠选重在法律文书等。
但由于普通学子没有机会接触此方面内容，贵族子弟便在诠选占有比较大优势。因为贵族弟子有家学，家中有人任官，所以对律令、公文写作之类更熟悉。
所以，徐齐霖主要是从这几个方面入手，写得不甚详细，但基本上都包括进去，提出了解决的办法。
比如宋朝开始实行的“糊名考校”、锁院制、誊录制，以及为寒门子弟参加科举提供经济资助的“给券”、“贡士庄”等等。
洋洋洒洒这一通写，徐齐霖要停笔时还意犹未尽。稍想了一下，又加上了“朝为田舍郎，暮登天子堂”这句话。
咋样儿，牛*逼吧！那样儿不行，咱来这样儿。你不是要什么谏议上策嘛，咱喝顿小酒的工夫就给你弄出来。
徐齐霖挺得意，准备再仔细斟酌，修改修改。这可不是随便交出的作文，大不了老师给个零蛋儿，这可是给李二看的，要换官爵的嘞！
正在这时，家人来报，小昭回府了，还有宫人跟着前来传旨。
徐齐霖虽然心中不满，可给的还能不要，那不成傻子啦？
到了厅堂，徐齐霖施礼如仪，便恭恭敬敬地肃立接旨。
没错，在唐中期以前，大臣们都是坐着接圣旨的。就连上朝，也是分列两侧而坐，没有在那杵着的。
何况，圣旨还分好几种，有圣谕、手谕、口谕和诏书，其中诏书最为正式。
而李二的圣旨便是手谕，随随便便的那种。但内容嘛，却让徐齐霖有意外的惊喜。
原来，手谕中除了赐田五百亩，赏锦帛五百匹外，还给了徐齐霖一个小官——文林郎。