，随意攀谈几句后，傅弈便说出了自己此来的目的，与徐齐霖的猜测基本吻合。
“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。”傅弈望着徐齐霖，沉声说道“模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害，某深恨之。”
徐齐霖说道“沙门确有积弊，然存在即有理，家师以为可抑不可灭。”
傅弈沉吟了一下，这与他的宗旨略有不符，他是坚定的排佛，虽不是杀僧焚经，但却要使佛教在中华消失。
李淳风对此并不是很热心，他更专心于天文、历法、算学以及天象仪器等专业领域的研究。但既陪傅弈而来，也不得不附和两句。
“大事岂能一蹴而就？高祖从太史令之言，亦是只颁沙汰诏，而不是除释教诏。”李淳风劝说道。
傅弈闻听此言，微微颌首，也知道要达到除去释教这个终极目标非是一日之功，先使其势弱，也比现在放任其日盛要好。
想到这里，傅弈便退而求其次，微笑着说道“陆羽仙长道法高深，见解比某强得太多。是某心急而过于操切，先抑后灭，是为深谋远虑也。”
停顿了一下，傅弈取出几卷手稿，对徐齐霖说道“某集魏、晋已来驳佛教者言论，编为《高识传》十卷，欲行于世。”
徐齐霖点头答应，说道“小子可为排版印刷，傅公可放心。”
傅弈呵呵一笑，说道“徐小友爽快，某在此谢过了。”接着，他慨然一叹，说道“妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！”
“曲高和寡，世事亦是如此。”徐齐霖说道“家师以为，经纶相辩，道门不敌佛门；若以时弊相陈，则昭然若揭，世人容易接受。”
傅弈疑惑地问道“何为时弊？某七次上书，痛陈释教之害，难道还算不上时弊？”
徐齐霖挠了挠头，说道“依小子所想，时弊越是详细，越是数据周全，就越能触目惊心。”
“怎么说？”李淳风代傅弈问道。
“比如说到寺庙修筑的壮丽而糜费，最好列出其花费几多；说到寺多如牛行，便统计出具体数量。”徐齐霖边想边说道“再有僧人数量，也最好有个具体数字。”
停顿了一下，徐齐霖继续说道“再有，痛陈僧人不耕不织，那一年需要粮食、布匹多少，需要几丁劳作方能供养一僧。这样直观而一目了然，若寺庙泛滥，僧人太多，影响到国家财政经济，朝廷岂能坐视？民众亦将以之为苦。”
“此非一时之