我炼制的那补元丹算是其中最为常见和简单的一种，通过翻阅对比那些中医相关的书籍，我也逐渐明白了其他几种丹药的炼制秘方。
因为手中缺乏那些名贵如千年人参之类的药材，所以我也暂时无法立即炼制那些大元丹、小元丹、大还丹、小还丹、洗髓丹、培元丹等等。
要炼制好的丹药，就要有好的丹鼎炉，我不知道自己炼制的那青绿丹鼎是不是好的丹鼎，但我发现最近我每次修炼的时候，那藏与泥丸的丹鼎也逐渐发生着微妙的关系。
每次我存神修炼那金丹之时，就会有两股气息从金丹之上发出环绕包裹住那青绿丹鼎，每一次修炼完我只是感觉到青绿丹鼎有了微妙的变化，至于变成什么了那里变了却是说不出来。
只要不是那坏事就可以，我也随之坦然，没有过多的在意。
每天都父母去地里干点农活，去山上摘摘水果，去自己家的塑料大棚中给菜上上肥料我发现这样的生活其实也很不错。
虽然我这段时间很少打坐静心，可我发现自己的心境也在逐渐发生着变化。
每天安逸的生活、家人的微笑、九四丈村民的朴实都让我暂时忘记了都市的繁华，功名、少年的争强好胜，七情六欲仿佛在我心中满满消失。
其实，修心何必一定要静坐炼养呢？也许到了我这个境界，静坐与否已经不在那么重要了。
修道初期以静坐来修持心性，是在静坐找回自己的本性，当心住性澄之际，便是觉悟自知之时。
而静坐的目的是为了达到心不动气自固，意不动神自灵，彻悟本性。
不过，何为本性?
人也与物一样，有其自性。
当自性与道同体，则自性悟，否则迷。
人与万物同天心，修道者悟道体天心，则必须明万物，悟天心，体人情，尔后才脱那凡尘，不入红尘，不知本性。
我为什么修道有成了不想去找个大山闭关个百千年，其实人与万物、与社会之间有着许多互动联系的行为，每个行为都是本性的呈现。如果用打坐静修来悟道修心，其七性六欲、贪嗔痴，五色、五音、五味同样是入静而非化解。
不入红尘，不与人世，则本性为情所蔽，七性六欲、贪嗔痴，五色、五音、五味都能令本性奔驰于外，行为所透显的本性，不再是原本具足之性，因此而远离大道。
所以古来修道者都会在凡尘世俗修持自己的本性。
我个人觉得“天性人也，人性