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第三百三十章 三世因果六道轮回(2 / 5)

恶各种业,比如行为、语言、思想皆称为业,而带来的六类果报,并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。

众生依此断恶修善得真实利益。

又称六趣。

即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

其中,阿修罗、人、天称三善道。

人道和天神为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

佛教和婆罗门教的“天人道”指的福报。

人死后可能成为饿鬼,也可能转入“天人道”享受天神的“福报”。

阿修罗魔享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业。并因此福报衰减,堕入人、畜牲、饿鬼道中;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道,或三涂。其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

简单来说,六道轮回就是世间生灵死后灵魂管理系统,是后土怜悯世界魂五归处以自身所化轮回,定六道,使苍生在业力影响下,以功德,阴德,赏罚归去出,得以轮回!

主要是受前生以及今生一切善恶作为遗留下的业行动力影响,使我们在命终时产生不同的结生欲望,以及不同的情感,如贪爱,痴,嗔恨等,类似惯性这样一种动力,推动我们的意识流进入不同的“道”

而畜牲道的特点则是愚痴,饿鬼痛苦虽比畜牲为重,但它们却能明白佛法。

畜牲中虽也有某几种略有较高智力,但普遍来说它们愚痴及无太精密的思考能力。

所以,它们几乎不可能作任何善业。

轮回则是婆罗门教概念,原始佛教只有五道轮回,即人道、天人道、地狱、恶鬼、畜牲,我国佛教徒添加了一道阿修罗道!

一切有情,皆以诸欲因缘,自作自受,如车轮回转不已,生死于六条道趣,接受制裁。

正当我想着,是否宿旭是因为贪恋痴爱而沦落到畜道时!

王阿姨将我的思绪,拉回到抱着小狐狸的自己!

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