果兴阿还有法理依据，麟兴不提防着点也是不行。
而且就算果兴阿不动武，单单是这帮商人也不好惹。北满州可以在民间流通的大左轮和杠杆步枪，对于乌里雅苏台的蒙古王公们来说，是没有任何疑义的高科技武器。蒙古兵丁们连火绳枪都没几杆，主要都是靠弓箭过日子，面对这帮开拓者手里能够连发速射的武器，当然没有还手之力。北满洲商人们心怀鬼胎，牧民们淳朴善良，两边到是都能够做到公平交易，自然也就没什么冲突。
王公们麾下的旗卫队和关卡的兵丁，才是与北满州商人冲突的主力。旗卫队早已经和将军官署麾下的汉人们学坏了，见了外来人都得弄点好处，关卡的兵丁也多少要弄点黑心钱。收税的要多收点苛捐，巡查的要抽点额外的好处，这可就惹恼了满洲商队，他们也是全员武装，根本就不是吃素的。弓箭对杠杆枪一打，事态就彻底失去了控制，原本满洲商人对兵丁多少还有些忌惮，打过之后可就全无顾虑了。满洲商人依旧在公平交易，不过他们再也没有交过一毛钱的税，规模超过千人的大商队甚至会在大宗采购出现问题的时候，直接用武力威胁小部落的王公为他们凑足牛羊。
“军门，车臣汗王部王子车林多尔济来了，看上去很狼狈，他说有十万火急的事情要见您！”麟兴的副手，参赞大臣富济急匆匆的跑进了麟兴的大堂。
“他来干什么，能有什么急事，活佛圆寂了？”麟兴对库伦的办事大臣文盛以及车臣汗父子全都厌恶到了极点，他们三人都是精明人，做到事也是为了各自代表的利益，不过麟兴就是看不惯他们对活佛的做法，活佛毕竟还是个孩子而已。
现任哲布尊丹巴活佛凯珠布丹桑，是第七世哲布尊丹巴呼图克图，加上佛教传说的十五世，又称二十二世。小佛爷出身藏族，是拉萨附近的俗人米谷玛耳的儿子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，报知西藏，于咸丰元年，由七世班禅金瓶掣定。小佛爷咸丰四年，从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和出离戒，咸丰五年被喀尔喀蒙古派人迎到库伦就法座。到了十二岁，小佛爷便开始在库伦研习经典，修戒律，不过同时也就落入了库伦办事大臣和车臣汗阿尔塔什达父子的手里。
大喇嘛们早就被车臣汗父子控制，更不敢对抗库伦办事大臣，只能由着他们引诱小佛爷一步步走向堕落。哲布尊丹巴小佛爷比章嘉小佛爷还要年轻一岁，今年不过是一个十六岁的少年而已，他身负教化乌里雅苏台万千生民的重任，本来应该是一代大德高僧，但是在有心人的谄媚挑唆下，他已经成