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第一卷 镜湖风云 第二百四十二章 文明(1 / 4)

“夜金枝为什么不突破化神呢?”

“因为她有敬畏。修为达到了,但是却始终找不到道心,自然不会突破更高的境界。”时空超市解释:“七情六欲的存在使得人族成为最完美的生灵,道不仅仅是武道境界,更变成了心境境界。对于大道本身而言,二者是没有区别的,但是对于修士本身来说,武道境界的突破更为纯粹,因为她可以增长一个人的寿元,心境境界则是个人对待生命的态度。心境境界的存在可以让修士变得更强,不永生的寿元变得更加有意义。假如没有心境境界,天地万物都是灵族,不知为何而生,不知因何修炼,更不知如何而死。有了心境境界的人,可能害怕死亡,却不用害怕生死之间的大恐怖,同样面对其他大恐怖,不会无计可施。”

不知不觉的长生,似乎没有有情有义的短暂生命有意义。

可是对于修士来说,却不是这样的选择。

“仅仅是为了生命更加精彩,我想,这个东西真正的修道者不会考虑。对于那一些大修士来说,生命精彩与否并不重要。”

“是这样没有错。但是生命存在意义并非是为了修炼,为了永生,这是一个世界文明的核心。”

文明,有意义的事和物组成的存在的统称。

对于无欲无求的灵族来说,永远不会形成文明,因为在纯正的灵族眼中,没有认知,意义什么的更是不知为何物。

此方世界真正的文明起源于妖族后期。

经历了上古大妖横行天下,后世的妖族开始形成族群,有了规则,有了规则,才有了一切,这就是文明的雏形。

而真正的文明起源是人族诞生之后的事情,因为人族有情感。

文明的广义定义为有意义的事和物组成的存在的统称,真正的文明应该是指一种社会进步形态。没有情感,只有天地规则的社会形态是没有进步可言的。久远的灵族,远处的妖族,都没有让社会形态进步。

“这可能就是你存在的意义,这也是我存在的意义。真正的修士是不会形成文明的,难道不是这样么?高阶修士已经类似于上古灵族和妖族了。九州的形成可以说是文明的一大步。在这个大框架之下,才有了夜金枝,才有了镜湖凡人这样的人。”苏景忽然有所感悟。世界的发展需要文明,文明的表现形式并非是个体有多么强大,而是整体能有多少主观能动。

“修为的突破应该基于心境的突破,什么样的力量需要对应的心境来支撑。修炼应该成为一个时代的文明象征,而不是蛮

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