格的，而且这种古老的苦修之戒进展极慢，虽炼到最后有莫测之威，却不是大部分急性子僧人的选择。 光明戒是攻守兼备的正戒，但要求僧人有界外之灵融合，才能借得一丝天外耀阳之伟力，天吼成的苦婴，哪有界外之灵可融，所以也练不得。 守身戒是纯粹防御之术，天吼在李绩头一次杀戮剑意下之所以能安然无恙，正是凭借自己守身戒的修为。 故此，很讽刺的是，在佛陀能够修行的空行五戒中，天吼竟没有一种可以用来攻击的秘术！这在修行界中很是寻常，不是你到了某种境界，就能毫无障碍的修行这个境界的所有术法，其中有很多的碍难，条件，就象李绩在轩辕剑鞘学剑，其实六十年来，也不过学得廖廖数种而已。 天吼红正在空行五戒中，只擅长致远戒，守身戒，这已经是个很了不起的成就，他的攻击方式还主要在那若六法中的风法，夺法上，其中风法有些跟不上形势，别说用来对付李绩，就是对付鬼琴雷霆子都很鸡肋，而别出磎径的夺法在李绩坚若磐石的剑心通明下又不能建功。 所以，两个神通基本就是他最后的底牌。 李绩一直控制飞剑群在天吼头顶盘旋，不是他故意拿姿作态，这样的保持威压方式也极大的减弱了天吼对两个狐朋狗友的压力；关键是，他知道天吼有神通未出，他不想因为自己的冒然加入攻击，而使得自己一方失去了游刃回旋的余地，不管天吼的目标是谁，他不想置自己于险地，也不想看到朋友有难时自己却反应不过来。 当天吼向他施展夺法时，他就意识到这个红正的目标可能是自己，于是马上做了一件事--化茧观心！ 所谓神通，严格的来说其分类与秘术也大概一致，无非是加攻加防加移动，或者五行强化，或者结界领域，这些东西一时可能对他造成麻烦，但总有周旋的余地， 最让人不可捉摸的是，那些辅助类的神通，神奇之处，往往让人措手不及，比如，当初花背的影附， 见招拆招是不对的，在李绩看来，等对手出招后，你的被动应变往往已经在对手的后续手段之下，一个应对有误，便是身死道消的结局，所以，最好的办法，是让对手无法锁定你！ 化茧观心之后，李绩整个人都处于一种飘渺无定的状态，气息似有实无，神魂杳突不定，对一贯以神魂锁定对手的神通来说，就处于一种尴尬的看到却无法激发的状态，神通可不是招之即来挥之即去的东西，要保持施展神通的状态是需要大法力的，只要让他二，三息无法锁定，以鬼琴雷霆子之精明，必然从旁骚扰打断，神通这一终止，再要施展却很需要缓上几口气的。 这是个赌搏，赌的便是天吼的神通不只