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在大宋,女户、单丁户和僧道一样,都是官府歧视的对象。
因为这些人都有一个共同的特点——不能给国家繁衍生息。
自然,就会被重拳出击!
王安石变法后,尤其如此。
现在,韩绛也打上了这些人的主意。
赵煦自不会拦着。
毕竟,这些人赵煦也很讨厌。
既不肯改嫁,也不肯成家,甚至还有人干脆去当了和尚、道士、尼姑……
不加这些人的税,把他们逼去改嫁、成家、立业。
这大宋江山,岂不是药丸?
不过,这些话是不能说的。
尤其是不能在两宫面前说!
原因嘛也很简单,涉及僧道,而两宫崇佛。
所以,赵煦道:“太母、母后,以儿看,韩相公的条例虽然是要给女户、单丁以及僧道加税,但也不多……”
“五等户以下的役钱,一年不过几百文……”
“减半之后,分摊给女户、单户、僧道的也不过一岁两三百文而已……”
这是实话,但也是谎话。
因为,一户确实如此,但一个县的五等户加起来有多少呢?
再怎么说也有两三百户吧!
而这个县的女户、单丁、僧道加起来,肯定远远少于五等户。
何况,韩绛还把乡村户里户等在三等以上,但土地少于二十亩、男丁不足二人的家庭的役钱也一并减半。
这样,摊在女户、僧道等头上的役钱,恐怕就有些多了。
可,这有什么关系?
有钱人,肯定交得起。
交不起的,那就改嫁、成亲、还俗!
反正,让这些人哭,总比让五等户哭要好。
这也是能者多劳!
两宫的数学都不算太好,同时也远离着民间。
哪里知道这其中的弯弯绕?
见赵煦说的认真,也感觉确实有些道理,便点了点头。
“那宽剩钱的事情……”太皇太后问道:“官家有没有想法?”
韩绛役法条例里,除了改革了役法征收。
将农村三等户以下、城市五等户的役钱(免行钱)全部减半征收,并将这些人的负担转嫁给了女户、单丁、僧道之外。
最重要的变革,就是增加了地方宽剩钱的额度。