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第六百六十五章 宗泽的梦幻之日(2)(3 / 4)

开。

然后,他的眼睛就牢牢的盯着那个低着头,一副战战兢兢的模样的年轻儒生身上。

宗泽!

大宋最后的开封府府尹,也是最后的东京留守。

在靖康之后,那万马齐喑的乱局之中,他为大宋王朝,截留住了一线生机。

可惜,所托非人!

完颜构的怯懦与无能,彻底葬送了他以及岳飞的一切努力与牺牲。

只在历史书上,留下那震耳欲聋的:过河!过河!过河!的呐喊。

完颜构辜负了宗泽,也辜负了无数汴京、河北军民的牺牲与努力。

而汉家军队,再次越过黄河,北伐中原,还要再等整整两百三十九年!

要等到元至正十三年。

完颜构所建立的偏安政权,灭亡后的第八十八年。

朱元璋于南京祭天,以‘驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民’为旗号,开始北伐,一路势如破竹,横扫天下,最终让纷乱的中国,重归于一统,汉家天子再次君临天下。

“宗卿……”

“朕不会再让卿有过河之悲!”赵煦在心中这样说着。

于是,他柔声问道:“太学内舍生宗泽何在?”

宗泽立刻一个激灵,俯首而拜:“太学内舍生臣泽,叩首再拜皇帝陛下,愿陛下万福金安。”

太学,是大宋最高学府。

也是承载了新党政治抱负之地。

若按照王安石当年的设想,当一切准备就绪,当太学足以承担其应有的使命之时。

那么,新党就要做一件事情——罢科举!

从此取士,皆从太学,皆以三舍法。

按照王安石的设想,如此一来,就可以建立从中央到地方州郡的不同级别的人才选拔制度。

天下官员,将皆从学校出。

这样就可以做到王安石设想的完美社会——一道德,同风俗。

因为,州郡的学校和中央的太学,都会采用相同的教材。

这样培养出来的人才,就必然是读着三经新义,拿着字说查释义成长起来的人才。

可不就能做到‘一道德、同风俗’?

而这个事情,王安石和新党,从来没有藏着掖着。

他们早早就公开了自己的主张。

天下士子人尽皆知!

即使如今,科举制度依然在推行,三舍法还只在太学推行,并未推及州郡。

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