所幸朱由榔及时出现，赶在湖广百姓们形成这个习惯之前出手。
现在他们还有的救。
除了剃发令，另一件恶政便是包衣制度。
满清把汉人视作牲畜可以随意买卖。
汉人们为了获得地位必须寄人篱下去给旗人做包衣。
所谓包衣其实就是高级奴才。
他们有一定的权力可以凌驾于普通汉人之上，但归根到底还是奴才，没有自主权。
生死全在旗人一句话。
即便如此，汉家百姓仍然争相做包衣以成为包衣为荣。
毕竟成为了包衣便可以欺负那些同胞，只需要奉承好了旗人就是。
这种模式是极为畸形的，也严重影响了汉家百姓的心态，必须及时矫正。
当时这不是一时之功。
必须不断的进行灌输才能改变。
要想让汉家百姓把脊梁挺直，不去做满清的奴才，归根到底还要明军实力变强，能够保护他们。
不然他们这边刚刚剪掉辫子，清军就攻了过来。
明军可以跑，百姓可跑不了啊。
届时受苦的不还是这些百姓吗？
除此之外，朱由榔还下令捣毁武昌城中的满城。
满清所到之地，凡是重要大城都会下令在城中修建满城。
修建满城的用意是保持旗兵的独立性，也是为了让他们显得高人一等，名正言顺的享受各种特权。
从修建满城这一点上就暴露出清军的虚伪面目。
满清处处标榜自己得位之正，是继承明统的正朔王朝。
可明明神宗皇帝的子孙，桂王朱由榔还在。
他们口口声声说什么满汉一家，但却大肆修建满城把旗人凌驾于汉家百姓之上。
更不用说只要是旗人啥都不干都能领铁杆庄稼这种政策了。
所以朱由榔要把满清的真实面目揭露出来，给湖广的百姓看。
亲口告诉百姓们满清是把他们当做牲口对待，只有大明才是把他们当做子民。
这个转换观念的过程很痛苦，甚至会有些阵痛。
但一定是要做的。
现在不做，再过一段时间更难。
朱由榔不知道郑成功在南京是怎么恢复汉文化认同的，但至少他得开一个好头。
这样揭竿而起的仁人义士可以有样学样。
短时间内满清连丢武昌、南