而安。当时大治，天下后世，称颂功德。陛下如果失去今日的机会不治，日后必将成为尾大不掉的痼疾。”
七年冬十月，令列侯太夫人，夫人诸侯王子，及二千担吏，不得擅自征捕犯人。夏四月，赦天下。六月癸酉，未央宫东阙灾。
百姓有人为淮南王作歌说：“一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”
皇上听说后深以为病。
八年夏，封淮南厉王子刘安等四人为侯。贾谊知道皇上必定复使他们为王。就上书说：“淮南王悖逆无道，天下谁不知道？陛下幸而赦还他，自病而死，天下谁人会以为他不是死得其所。今日奉尊罪人之子，适足以负谤于天下。这些人少壮后，岂能忘了他们的父亲？白公胜为父报仇，对手是大父与叔父。白公为乱，不是为了要取国代主，而是发奋快志，为父报仇。淮南虽小，英布曾因之反叛。汉所以能幸存完全是天意。擅用仇人足以危害大汉的根基，这在策略上是不足取的。请皇上留意。”
皇上不听。
有长星出于东方。
九年春大旱。
十年冬。皇上行幸甘泉宫。
将军薄昭杀汉使者。皇上不忍加诛。使公卿从之饮酒。欲令他自己引决。薄昭不肯，就使群臣身穿丧服，前去他家哭吊。薄昭才自杀。
司马光说，李德裕以为汉文帝诛薄昭，的确是够明断，但于义未免不安。秦康送晋文，兴如存之感。况且太后尚存，只有一弟薄昭。断之不疑，不是可以用来安慰慈母之心的作为。臣愚以为，律法，是治理天下的公器。只有善于持法的人，才可以亲疏如一。无所不行。则人莫敢因为有所仰仗而犯法。薄昭虽素来称为长者，但文帝不为他设置贤师父，而用他典兵。骄而犯上，以至于杀汉使者，不是因为有所仰仗是什么？如果又赦免他，这与成哀之世有什么区别？魏文帝曾称汉文帝之美，而不取其杀薄昭。说：“舅氏之家，但当养育以恩，而不当假借以权。既触罪，法又不得不害，讥讽文帝早不防闲薄昭。这话说的对。然而想要安慰慈母之心，就应该从一开始就谨慎处置。