体，宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古烈之风。
匡衡上奏说，前以皇上身体不平，因此将以前所罢之祠修复，但并没有因此蒙福。考虑卫思后戾太子戾后园亲未尽，不当毁。孝惠孝景庙皆亲尽宜毁。及太上皇，孝文孝昭太后昭灵后昭哀后武哀王祠，请求悉数罢毁勿奉。复奏可以。
六月已未，太子即皇帝位。谒高庙。尊皇太后为太皇太后。皇后为皇太后。以元舅侍中卫尉阳平侯王凤为大司马大将军，领尚书事。
秋七月丙戍，葬孝元皇帝于渭陵。大赦天下。
丞相匡衡上疏说：陛下秉至孝，哀伤思慕，不绝于心。未有游虞弋射之宴，希望陛下能够长久的保持如此，慎终追远，不忘本色。臣窃愿陛下不仅是因为天性如此，还应该时时刻刻用心保持。诗经说：荧荧在疚，说的是成王丧毕思慕，意气不能平，故成就了文武之业。这是尊崇大化的本根。臣又听师傅说：妃匹之际，生民之始。万福之源。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论诗，以关雎为始，这是纲纪之首王教的开端，自上世以来，三代兴废，未有不由此道而行的。愿陛下详览得失盛衰的由来，以定大基。采有德，戒声色，近严敬，远技能。臣闻六经是圣人用来统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使行事不悖于本性的手段。及论语孝经圣人言行的摘要，陛下都应该深究其意。臣又听说圣王自为动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，所为皆有节文，以此来彰显人伦。钦冀袛栗，是尊事上天的仪容，温恭敬逊，，乃是承亲之礼。正躬严恪，是临众之仪。嘉惠和悦，是宴饗群下的颜色。举措动作，物遵其仪。因此形为仁义，动为法则。今正月初幸大寝，临朝贺，置酒以饗万方。传上说：君子慎始，愿陛下留神动静之节，使群下得望圣德休光。以立基桢。如此天下幸甚。
皇上敬纳其言。