顷，均田之制，从此坠坏。奢侈放纵，变乱阴阳，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊。天惑其意，不能自止。陛下素来仁智慎事，而今却有此大讥。孔子说，危而不持，颠而不扶那么要这个国相干什么？臣王嘉幸得备位，窃自心下悲伤，不能通愚忠之信，使身死有益于国。不敢自惜。希望陛下慎己之独，深察众人之所共疑，往日邓通，韩嫣骄贵失度，逸豫无厌，小人不胜情欲，卒陷罪辜，乱国亡躯，不终其禄。这就是所谓的爱之适足以害之。应该深览前世，以减少董贤之宠。全安其命。
皇上览奏，由此不喜王嘉。
前凉州刺史杜邺以方正对策说：臣闻阳尊阴卑，是天地之道。是以男虽贱，各为其家阳，女虽贵，犹为其国阴。故礼明三从之义，虽有文母之德，必系于子。昔日郑伯遂姜氏之欲，终有叔段篡国之祸。周襄王内迫惠后之难，而遭居郑之危.汉兴，吕太后权私亲属，几危社稷。窃见陛下约俭正身，欲与天下同更始，然而嘉端未应，而日食地震，看一下春秋所记灾异，以所指像而言，日食明摆着是由于阳为阴所临，坤像法地，为土为母，以安静为德。而震为不遵*之像，占相如此明白，臣怎敢不直言其事？昔日曾子问从令之义，孔子说：这是什么话？闵子骞守礼可谓善。不苟从于亲，其行为无非理之事，因此他人没有可以离间他们的地方。如今诸外家不论贤与不屑，并侍帷幄，分布在列侯之位，或典兵卫，或将军屯。宠意并于一家。累积贵幸的权执，世上前所未见前所未闻。以至于并置大司马将军之官，皇甫虽盛，三桓虽隆，鲁国为三桓作三军，无以堪比。然而当拜之日，晻然日食。不在其前后，却是临事而发，这说明陛下谦逊无专，承指非一，人有所言必听。人有所欲必定遵从。有罪恶者不坐辜罚，无功能者必受官爵。如此积习难返，功过渐非，却希望大家感觉圣明，过去诗人所刺，春秋所讥，指像如此明白，自无所觉。不是别的原因，主要是因为当事者由后视前，所忿非人，本是自身所行，却不能自我镜鉴。只是自以为是。愿陛下加致精诚，反思初承天下时的抱负，以古为鉴，不忘初心。如此则黎庶众生，无不悦喜。上帝百神，也会收还威怒，祯祥福禄，什么嫌隙都会消减。
皇上又徵孔光诣公车。向他询问日食的事。并拜为光禄大夫。秩禄中二千石。给事中。地位仅次于丞相。
起初，王莽既就国，杜门自守。其中子王获杀奴，王莽切责王获，令自杀。在国三岁，吏民上书冤讼王莽者数百人，至此贤良周护，宋崇等对策，再次深讼王莽的功德。皇上于是徵