胡山雕曾问江朝先，为什么要把三个主玄通以上的人称为“勋贵”，江朝先说三个主玄通的人若是没有半路殒落，成为玄陆的新贵是理所当然之事，所以，就被称为“勋贵”。
“方”是玄陆非常普及的阶级单位，修士、农田、封臣、企业、行政区域等等都是十方等级划分。
赵本兴为胡山雕争取到的“四方封臣”权力，江朝先替胡山雕解决掉“封邑”的麻烦，保留了“四方封臣”的权力。四方封臣的权力若是在戎庭出仕则为“校官”，也就是一个师的师座，若是在祀庭出仕则为“太丞”，担任某衙门的一把手绰绰有余。
若是不出仕则仍然拥有凌驾玄律的资格，也就是除非犯下的罪行超过自己“封权”等级，才会被判刑。而如果所犯罪行低于或持平自己的“封权”等级，则封臣能抵消罪行，封臣等级自然也会被剥夺或降格。
某位拥有“四方封权”的人若是有小偷小摸的癖好，则有四次豁免资格，但杀人、强干之类的都属于“八方罪”。这自然也是漏洞，只要不杀人，致残或植物人等等，四方封权虽不能豁免，支付赔偿并得到谅解的话也就不会被定罪。
虽然玄律没有规定经商者需要封权，但企业规模却是有资质等级的，一旦企业做强做大，执牌人若是没有封权，企业就很容易被人谋夺。因此，大量富豪都拥有封权，而他们获得封权则就是缴税，税缴得多就能列入“册封”行列，等对玄陆贡献足够时就能得册封。
玄陆的制度属于文明与野蛮的结合体，它即有放牧在外的农田、农奴，也有先进的司法，它的科技依托于“玄通”，汽车、飞机、电脑之类都没有，交通却比之更发达。但它又有森严的各种阶级，也使得律法极为严苛，散漫者稍有不慎就容易犯法。
玄律分为两类，一类是戎律，一类是祀律，而玄陆的大势力分为玄宗与八部，最大机构却是戎庭与祀庭。戎法并不仅仅是军法，它也是刑事类的法律，祀法则就是民事类的法律，戎庭与祀庭，前者管军后者管政。
没有加入祀戎的修士则无特权，只要加入戎庭或祀庭才拥有一些特权，但这些特权不是封权，修士在没有封权前则不具备凌驾玄律的资格。
胡山雕记得地球有句“王朝的延续就是社会各个阶层上升空间的扩张，如果各个阶层上升通道都被堵塞，王朝灭亡也将不远”。
玄陆有10万年的悠久历史，如何统治，玄宗八部都了然于心，想期待玄陆出现剧变显然无法实现。
参加狩祀节回