走王家人，杨尘予将主殿清扫一遍，也到了上早课的时间，原本想要睡个回笼觉的心思就此打消，不过对于此时的杨尘予来说，就连做早课也有点心不在焉了。
匆匆做过早课，杨尘予提着砍刀就去了后山，青龙观在凤鸣山顶上只占了小半不到的面积，其后除了杨尘予开辟出来的一部分菜地之外，更有大片的阔叶林，鸟雀小兽歇息期间，一口泉眼顺势而下流入山脚响水河，在这个商品经济繁荣的时代也算得上是一块难得的风水福地了。
经过夸夸夸的一阵砍伐之后，一些儿臂粗的树枝被杨尘予砍伐了下来，杨尘予在成为河神之后能够看见树林的灵气流动，他知道如果砍伐过盛的话，那必将会影响到凤鸣山的风水灵气。,
因此，杨尘予只砍伐了一些生长过于茂密的树枝，而不是砍伐那些树木的主干。
这些砍伐下来的树枝也不过是普通的枣木，杨尘予回到观内，用劈柴的斧子将树枝砍为数段，随便挑了一块便坐在主殿门口雕刻起来。
要说雕刻一技，杨尘予是不懂的，也只有自己摸索其中的技巧了，在忙碌了大半个上午之后，一个河神的木雕新鲜火热出炉了。
由于杨尘予的雕工技巧完全属于低级，因此这个河神雕像与主殿内的河神从外型上来看，简直就是天壤之别。
主殿所供奉的河神塑像乃是少有的梨花木质地，人身龙头，青色鳞片，手持一根巡河叉，为民间大匠所造，面目清晰，栩栩如生。
而杨尘予花费了大半个上午所雕刻出来的河神像如果不说明的话，外人恐怕连一点与河神挂钩的迹象都看不出。
一句话，那就是简单粗陋。
整个一粗破黑，但杨尘予却是极为满意自己的作品，吃过午饭便将河神像供在主殿前，对着河神像念诵了一遍道德经。
让人不敢相信的是，这一遍道德经念过之后，那河神雕像上随即便浮现出一层淡淡的红光，片刻之后收敛进去。
杨尘予知道，自己的第一件法器算是完工了。
大凡法器之类的事物，分为三类，法器，法宝，灵宝！其间又分为安魂，镇宅，炼物，攻伐，替行，聆讯等等之用。准确来说，这一尊河神雕像算是一件法器了，这类法器名为开光法器，由真修或持续念诵经文灌输法力而成，或画制符箓物件灌输法力而成，其威力大小皆有。
当然随着诵经的时间越长，那么这件法器的功效就越大，据说一些名观宝刹内的一些法器都是经过上百年数位高僧高道诵经凝聚