支脉，只不过白云山倒是要比凤鸣山出名多了，毕竟白云山风景秀丽，山脉奇峻，道观也是经营得当，建观三百多年未曾衰退。
若是古时，钱科长这种要求是万万不可被白云观答应的，代替其它道观去祭拜非自己供奉的神明，从小处说是越了界，从大处说，算得上是一种亵渎了。
当然，在这个末法年代，白云观的道士们即便是道经背得再娴熟，也不会对神明有太多的敬畏，不说别的，就连白云山神都有接近两百多年没有显过灵了。如果不是历代观主们脑子精明，不是杜撰出一些山神显灵的故事来，白云观早就衰败了。
出于这样的习惯，白云观观主一口答应了钱科长的请求，当然，那位财大气粗的钱老板供奉的功德钱也是一个极为重要的因素。
任凭是谁，见到一张面额二十万的支票时，都不会太过于清高，再说了，白云观也不是什么富有之地，只是之前比青龙观强上不少，算是青冥县内第一宗教场所，否则那钱科长也不会时不时去打打牙祭。
很快，白云观的道士就浩浩荡荡在钱老板调来的一辆大巴车运送下来到了凤鸣镇。
看着那三十多名道士，手持各种精美法器，八个请来的壮劳力抬着高约十多米的纸糊河神像过街而行，几个小道童还不时散下一片片的花雨，道经诵吟之声响彻天地，后面还有几十个人抬着各种乳猪羊羔做好的祭品跟在后面。
光是这气势，这派头倒是将青龙观之前做过的法事给比了下去。
就连凤鸣镇附近的乡民们也被这声势浩大的祭神游行给惊动了，一个个站在街边好奇的张望着。
这是哪里来的道士？是青龙观的么？不是，听说是白云观的观主亲自主持的祭神仪式。
大多数没有信仰的乡民只是看个热闹好奇罢了，而那些走遍了附近道观寺庙的伪信徒香客们则是议论纷纷，他们感觉这事有些不对头，王镇长之前一直反对祭神之类的仪式么？怎么现在又支持了？
为什么去请数十里外的白云观，而不是近在咫尺的青龙观？
对于这些问题，他们也就是看个表面，有些疑惑，但不明所以。
倒是那些青龙观的虔诚香客们有些不满了，这算什么事？白云观供奉的可是白云山神，怎么跑到凤鸣镇来主持祭拜河神仪式了？
我可没有听说白云山神变成了响水河神。
一些受了青龙观恩惠的香客，以屠户一家为首，上百号人就浩浩荡荡的上了凤鸣山，他们主要是想要问清楚这