联系，也迁居巨石城，主要以种植药材，当游方郎中，给人看病为主。
诸葛族人不乏修仙向道之人，在此立道场地，建道观。最初在商埠闹市摆个测字占卜摊，给人看相算命，图个温饱罢了。乡民听闻是三国名相之后，无不敬畏三分。湘楚之地，自古崇巫术重祭祀，民众信鬼神，敬巫婆，尊法师，遭灾遇祸则认为是鬼怪作浪，便求神拜佛，叩请巫师起坛作法，代其解厄祛邪除魔。诸葛亮在吴楚民间流传着诸多巫术，譬如江边施法起大雾，然后草船借箭，设七星坛祭天借东风，然后火烧赤壁，驱使木牛流马运粮草，哪一件是尔等吾等凡人做得到的事？诸葛亮在人们眼里，就是修巫术得道的巫神大仙啊！
道士对外宣扬，言诸葛亮是天上魁星下凡，姜子牙转世，不可能像凡人那样，因病骰于五丈原，实则驾凤升天，回归仙界。老祖宗福泽子孙，秘传长生不老之术，其女诸葛果遵术修行，待守丧期满即成仙升天。山不怕高，有仙则名，吸引着三省官民不辞劳苦，翻山越岭前来朝拜。唐宋朝，尊佛教为国教，朝野兴道尚佛，巨石城道观香火鼎盛，来自湘楚赣的香客，络绎不绝。东面的原始森林，行人来往多有不便，便你砍一棵，我砍一棵，天长日久竟然砍出一条大道。民俗风习原本尚巫尊道，道长宣称承诸葛先祖衣钵，得其真传，即使是凶恶的殇鬼、厉神，只要祭祀得法，也能对付。自然名震乡野，拜客如云。道长化缘，民众捐筹，起庙宇殿堂，凿山垒塔，辟崖修石梯，万余级石阶连通内外，彻底打破巨石城的静寂。
元明朝，乡民裹挟于乱世，苟活求全却无静地安身立命。三省乡民为躲避战火纷争，也陆续迁居巨石城，后在周围九个山头盖房定居。随着村落的扩大，货物贸易也越来越繁荣，位于三省交界之地的巨石城，即成连通三省的首要关卡，在富庶的同时，即成官匪盗贼的抢掠对象。直开山建观以来，江湖骗子，流寇，飞贼等，觑视周家，诸葛家的兵书，医书，秘方，秘术，像飞蛾扑火般来了一批又一批。诸葛亮的第二十代孙诸葛纶儒，利用天然的山形地利，按照诸葛亮的八卦阵图形，将周围九个山头的村落包括在内，以湖泊为中心，以八条上巷道下地道的建筑群向外辐射分布，进行改林改瀑改沟，搭桥垒墙挖洞，掘河造渠布道，婉转曲折有如迷宫，且暗埋无数陷坑，伏藏大小机关，整体设计布局呈九宫八卦形，具有独特的防卫功能，让不请自来者不死也残。
改造工程历经二十年，聚全城之力，终于圆满完成。因为进时容易出时难，江湖流寇，山贼土匪，损兵折将