夜已深，各派高人均已前往法昌寺寮房处安歇，自有修行静室安排。
前来祝贺的人数虽然很多，在法昌寺的弟子们的带领下，却是有条不紊。
每个门派都有专属的寮房场地。
在寺庙内门，在保温法阵的保护下，更有广阔的公共平台可供修士交流心得，平台上确是最佳观日出之景色，并非常人以为之峰顶。其间中有四季常绿的针叶松以及掉光叶子的松木，可是在白雪的点缀下却是另有一番冬季静谧之美。
净月庵招待女客自然更是方便，男宾就多有不便。
在斋堂处，德真大师与守德大师相对而坐。
守德大师身后，有一年轻僧人侍立。
德真大师笑着对这位年轻僧人道：“崇敬，你也坐下吧。听话，你就坐下说话吧。”
崇敬和尚微微行礼：“长辈说话，哪有小辈坐着的道理。小僧愿意听闻德真大师法旨。”
德真大师见状便不再劝说，而是向着守德大师笑道：“果然不错，知行合一。如此方称的上修为有成。”
守德大师也笑道：“德真师兄说不错那便是真的不错，早问师兄通玄，却不知那修为之论可有何深究心得了？”
德真大师了然的看了看守德大师，当然明白这是为身后的年轻人求福缘。
于是微笑的看着崇敬和尚道：“佛门讲因果，其实因果之理也可以体现在”修“与”为“上。君子有所为，有所不为，便是因为有”修“字在里面。修，可不止是体现在道行上，不论道法佛法均可以去修，如今天下有福缘着众，所以得以修炼入门享受大逍遥自在。可是门派典籍中，多的是道法佛法与那些个秘诀，可是又有几个来教弟子们如何”为“的呢？其实，修行便是在平时这”为“字上面。若是以为弱肉强食是修行之法则，却是脱离了修行之本意。因为弱势一方，凭借修行当可胜强，否则为何要修行呢？从出生一刻便等死罢了，更何况自然之中也有兔子蹬鹰、大鼠食小猫之事。若看不到这一点，根本谈论不上修行。”
崇敬和尚不禁若有所思，微微点头。
守德大师不禁点头，道：“德真大师此言大善，已将因果之理解透。其实种瓜得瓜，不种则没有，便是最朴素的因果了。而如今因果循环之快，已是前所未有。我南佛门素来以善守虔信、并不严格控制杀业而修行，往往弟子刚入门时并不宣导杀业，而是提倡如何在杀业与功德间去做取舍，以及后来之福报。这辈子都没有做好，何必求那来世呢？因