能一直帮。
没有发展的空间，万事屋也是无能为力的。
哪怕是吉原桃源乡，打败夜王之后，也是有发展空间的，才有帮忙的可能。
救急不救穷，不是说不救穷人。穷人当然可以救，不能救的是没有发展空间的穷困，是穷途末路的穷，是没有出路，而不是说没钱。
“三人的万事屋只能救急，三万人的万事屋可以救穷。”遇到穷途末路，三人只能望洋兴叹，但三万人可以齐心合力开路，可以建设基建，可以进行教育，总归是可以做出改变的。
所以杜兰认为万事屋的变化还是好的，不过为了让他们能够深入群众，分身还是可以传授给他们的。
“你这样做，根本不是反派。”宁次已经从乡下回来了，去看了一下，才深刻地感受到什么叫做贫富差距。
在大江户到处都是高楼大厦，但在乡下依旧有很多的落后地区。依旧保留着一些剑道馆，保留着以前的风气。
宁次对于杜兰说道：“你不要说反抗幕府就是反派，是不是反派不是幕府说的，也不是你我说的，而是要看第三方如何说。”他成长了很多，对杜兰的说辞也有了一套自己的理解，幕府肯定会说杜兰的改革是反派，杜兰自己也说自己是反派，但都不算，得让第三方的人说才行。
第三方总归是偏向对自己有利的一方，那么这一方就是正义。就算杜兰说自己是反派，也没用。
显然第三方是偏向杜兰的，那些不被幕府放在分配关系内的群众，都在慢慢偏向杜兰培养的‘反派’，那么杜兰就不是反派。
“成长了不少啊。”杜兰表示宁次也开始动脑子了，很不错，这样的话，他回去对抗宗家，以及腐朽的血统和制度，就有希望了。
“这得多谢你。”“用道统对抗血统，确实是不错的选择。我想二代、三代火影也是这么想的，所以才会建立忍者学校，希望培养木叶村的道统，用火之精神对抗血统传承。只是因为时间还短，所以血统依旧顽固。”宁次说道：“我回去之后，或许会去做一个忍者老师。”“以前我以为自己的敌人是宗家，现在我知道自己的敌人其实是世界，只是想要改变世界却不是一人可以做到的，必须要培养大量志同道合之人。”
杜兰表示宁次确实已经觉醒了：“我觉得宗教也是可以的，血统会用宗教神化自己，但同时宗教为了发展和生存也会产生反血统的思想，会转变为道统。然后道统为了发展会去宗教化，这一切都是循环发展的，所以宗教也可以试试。