应天长说了“痛苦”二字，痛苦便伸出自己的大手将任华捏住。
任华并不意外，这种算是一语成谶的儒家秘法是张老圣人一脉下独有的招数，虽然外人不曾知晓，但出身太平园更是去过文庙的任华却对此一清二楚。儒家圣人与他们太平园那几位老祖基本上都吃过张元春极其弟子们那言出法随的亏。
虽然儒家圣人大抵都能一语成谶，但张元春一脉则与其他圣人的一语成谶有些不同。
在西北，应天长便曾施展过这一招数，便是在黄云城囚牢中的那一次唤雨。当时雨水是来了，也来了一场将少年内心焚烧的意料之外的大火。其实所谓的呼风唤雨并不算什么，一些就算不是儒家修士也不精通风雨天候之道的修士们也能掀动世间灵气，一时间改变天气。
但这多少有违天道，毕竟四时该如何是如何。曾有人间修士不忍一地旱灾严峻，施展法术兴云布雨，救得一地太平，最后却被天庭捉拿上天，死在了斩仙台上。但应天长的那一次却并非如那个修士一般“以武犯禁”，他出言唤来的雨更像是他的一种正统赦令，让天道自己愿意降下这场雨水。
其中门道之多，任华就算说上一天，也说不完全，回头看来，却又不知道从何说起。
就像他目前的这具身体，是他自己的，但应天长只说了两个字，它就真的痛了起来。就像许鹿出言开口让他院落中的那株白梅常开常落，便永不凋谢却也永在落花。
仿佛这便是正常，仿佛就应该如此。
但这些痛楚之感只是打了任华一个措手不及，并没有真正影响到他什么。并非是这个痛楚只是一场如幻梦的虚妄，而是应天长的修为着实不够，无法令任华感到足让他承受不住的痛苦，无法令自己痛不欲生。任华在太平园时听园内老祖提到过张元春曾有一次与他们同去降魔，诛杀邪魔不过一句话的事。
“你该死了，死吧。”
那邪魔还真就在张元春说完这一句话之后生机彻底断绝干净，只剩阴灵魂魄被太平园老祖动手囚助，帮着前来的牛头马面将其押入地府幽冥。
还真是君子动口不动手。
由此任华也能推断出这种一语成谶也是基于本身实力来说的，而不是说什么便就真是什么，大抵只能达到自己的修为的极致。
反观应天长的儒家修为，太弱了。不过应天长能用出这招，便出乎任华的意料。
应天长不是才入心斋数月而已吗？
任华深吸一口气，体内气机将血肉中