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第四章 围观(2 / 3)

“什么神技?”

“听说是射覆。”

据《汉书·东方朔传》记载,射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜,和藏钩类似,也是酒令游戏之一,都有一定的博弈成分。

不只民间,宫中亦好此戏。

纵观史料,便可知其历史悠久。此游戏类似于猜谜游戏,只是谜面为各自所得的卦象,根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。

射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力,是古今易占家的一种高难度游戏。

从事周易占卜研究的,主要是帝王将相、文人雅士,一般没有学问的人是根本不可能触碰到周易这门深奥的学问的。

这一游戏的起源倒是颇为讲究,周易研究多出现在文人学子当中,来后慢慢融入到了生活中,至此产生了射覆,具体来说,是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人猜测里面是什么东西。

能把周易玩成了游戏,可见之风雅无边。

坊间传闻,曾有山上的信道者说,没有人有资格说传统的东西都是迷信,其实很多人所说的迷信,大多只是看到我们丢了文化,却继承了糟粕后的残缺品而给其盖棺定论。

徒有其表,未承精髓。

乍看起来,射覆无任何规律,所覆之物从一枚钉子到一只小鸟,从一颗珠宝到一片碎玻璃都有可能,没有任何的参数可供推测,此时形象思维和逻辑思维都不会发生作用,猜中的可能性微乎其微,一般人的聪明才智在这种游戏上都不起作用。

但从全息哲学的角度来看,时与空构造了联系中的各个相互联动的结点,冥冥之中万事万物与时、空及人的意识、思维都是息息相关的,潜藏着看不见的蛛丝马迹,而沟通和揭示其联系的媒介和机理就是易卦之象数,某人在什么时间、什么方位、什么次序、什么情况下隐藏什么东西,是受易理所阐述的规律性制约的。

因此,理论上只要抓住了这个网中的任何一个结点,我们都可以还原出整张易理布局网。

这就是周易猜物的原理,占卜寻找丢失的物品也是来源于此,说是只要潜心研究,周易预测占卜还是会在指导人生,趋吉避凶,住宅建造等方面发挥应有的作用的。

朱观台的另一面,陆陆续续已经进来了好些人。

看热闹?她当然也可以来凑一脚。

只见那台面上,果真摆着一个精致的楠木案几。

“游戏并没有那么刁钻,不必

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