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第一百零八章(1 / 4)

对隋雄所提出的“共和制”给予好评的神祇,当然远不止光辉之主一个。接下来维耶列举了不少神祇,其中很多都是赫赫有名的。最让他觉得惊讶的,是自然神系的天空之神居然也对这个制度评价甚高。

当他听说这个的时候,不由得吓了一跳,问:“如果我没记错的话,天空之神不是自然神吗?祂为什么会对凡人的国家制度感兴趣?”

“你问我我问谁啊?我也是间接听说这件事的。”维耶笑着摇头,“你不会以为我朋友多,就能跟那位陛下搭上话吧?彼此的身份差那么多,不可能的!”

隋雄想了想,也笑了。

信仰神和自然神属于两个阵营,彼此虽然谈不上敌对,可也很难发展出交情来。维耶能够搭得上话,打听到天空之神对共和制的评价,已经极为厉害,堪比老式恋爱游戏里面那种“包打听”的角色。要是祂居然能够亲自去问天空之神本人,隋雄怕是要忍不住怀疑,这家伙会不会是扮猪吃老虎的绝代高手……

“天空之神怎么评价共和制?”他笑着问。

“那位陛下说,这个制度有利于社会阶层的流动,相比贵族分封制,更能体现优胜劣汰的原则。而且强者因贡献而得到相应的地位,也远比强大本身就是地位要好得多。祂说,这个制度更贴近自然的演变,是一个值得称赞的创新。”

隋雄忍不住连连点头,尽管他并不完全赞同天空之神的看法,但不得不承认,天空之神从自然的角度提出了对共和制的评价,对他是很有启发的。

维耶足足花了差不多半个小时,才把祂所知道的诸神对于共和制的评价说完。其中大多数评价都是正面的,但也有负面的——比方说战争之主对它的评价就不好,这位凶暴好斗的大神觉得共和制过分关注平民的利益,对于强者的利益保障得不够。

“不会啊,强者拥有远比普通人更加强大的力量,很容易就能获得更高的荣誉和地位,这不是保障得挺好吗?”隋雄纳闷地问。

“战争之主就是那么说的,具体什么意思,我也不清楚。”维耶摇头,“不过我觉得,祂的意思可能是希望强者的权力更大一些,比方说建立彻底的强者统治一切,由武力决定社会地位,普通人要么变强,要么只能当奴隶——那样的社会吧。”

隋雄想了想,摇头:“这我不赞成,看来我跟祂果然不是一路人。”

对于隋雄来说,他之所以要推动社会的进步和发展,根子就是目睹了这世界平民们的艰苦生活,希望为这些被剥削和压迫

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