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第一百八十三章(1 / 3)

乍听到这话,隋雄先是愣了一下,然后想起了乔修的有关资料。  现年大概百岁左右,北地野蛮人出身,原为“冰熊”部落的酋长,信仰北地雪原和暴风雪的女神,也就是俗称“北之女皇”的那位着名恶神。这位女神实力强大,虽然只是中等神力,但不止一次和强大神力发生冲突而不落下风,一般都认为祂有堪比强大神力的威能。虽然平素降灾比赐福多,但凭借着强大的实力和凶恶的威慑力,祂在北地的信仰十分巩固,甚至超出了野蛮人的守护神“牧熊长者”。  冰熊部落里面大多数的人都信仰“牧熊长者”,也就是野蛮人守护神。不过乔修与众不同,身为强者,他不能认同明明得到了善良诸神以及野蛮人们的支持,却还在对抗以“北之女皇”为首的“极寒联盟”邪恶诸神中落在下风的老人,所以他选择追随强者,成为了“北之女皇”的信徒。  事实上,他还不仅仅是个信徒,而是一位圣职者——他是个灵魂萨满。  萨满,是文明水平相对落后地区特有的圣职者类型,他们不像牧师那样直接通过祈祷和神联系,从而获得神力和法术,而是先与“精魂”联系,再通过“精魂”联系神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成,或者是由住在部落附近的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂,但却十分强大,大概拥有相当于神使的力量。  在萨满的信仰体系里面,精魂才是真正的神力媒介,圣职者本身的重要性反而并不高。一个部落只要有高等级的精魂,就算萨满本身的水平不高,也可以施展出强大的法术来。  也有的萨满信仰的不是神祇而是祖灵,那么就可以忽略这一步,虽然更加原始和野蛮一点,但却更像是牧师的样子。  乔修的精魂是一只强大的魔物,冰熊。当初他刚刚信仰北之女皇的时候,就孤身外出狩猎,凭借着非凡的勇武和侥幸,猎杀了这只凶恶的魔物,并且以此取悦了那位女神,成为了祂的圣职者。而那只冰熊的灵魂,就被女神转化成了属于他的精魂。  如果事情一直这样发展下去,也许乔修会成为名扬北地的大酋长,又或者是着名的大萨满,没准过个几十年上百年,他还可能率领野蛮人大军南下,跟兽人帝国作战,成为“北风冰灾”歷史上的一段记录。  然而或许是命运的捉弄,又或许只是女神毫不在意的游戏。冰熊部落在一个冬天毁灭于严寒和暴风雪,乔修很努力地祈祷,甚至把自己唯一的孩子作为祭品献上,也没有能够让女神稍稍展示祂的仁慈。  最终,失去了一切的乔修在绝望之中愤怒了,他疯狂地憎恨和诅咒自己所信仰的女神,然后离开了雪原,前往南方。  他流浪了好

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