，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常
有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”显然，对于讲道这件事情，太清岂会屈居别人之后，作为洪荒圣人实力最强的者，开口便是道，直接让众人进入道的领域中。
这下可好，天玄和太清两人对道法的阐述，都是开门见山，也不管那其他的变化，就单单是太清所讲的道法，就是圣人境界对道法的解释，而天玄则是将如何成就圣位的所有感悟将其总结。
余下三人听的也算是感悟颇多，收益最深的要数女娲圣人，当年造了人族之后，女娲直接在造化一脉得到升华，三尸也未曾全部斩出，配合着天道紫气直接就成了圣人，在听了天玄对成圣的阐述后，弥补了原本的不足之处，修为瞬间得到暴涨，，原本圣人中期的女娲已经可以触碰到圣人后期的门槛了。
接下来讲道的是玉清道人，他所传道法和他自己的理念都带有特色，其中阐述天道的法门更是玄之又玄。
只听庆云中传来讲道：“三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。”
天玄能够感受到这顺应天道的修行法门，其中参考的地方也很多，凭借着他山之石可以攻玉的想法，在这道法中找到自己所需要和自己所理解的。
前世中有句话叫做一千个人读哈姆雷特，就会有一千种不同的哈姆雷特，此刻的天玄感悟了玉清的道法，也有了自己的感悟，这种感悟来自天地和自然，顺则神，逆则仙。
接下来，就是准提讲道了，这准提虽说出身在贫瘠的西方之地，但是也靠着自己的天赋和不要脸皮成功的在圣人境界中，修成了圣人后期境界，但是感受到这种法力虚浮，想必是刚刚突破不久。
“如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
天玄能够很清晰的感受到，这种法门不应该叫做佛法，而是禅宗之道，想必在西方教失去传教理念的地位之后，准提得到了大智慧明悟后，再度创造的派系，也就是大名鼎鼎的禅宗，而准提如今所讲道法，就是自己脑海中已经有了雏形的禅宗道义。
“准提道友，你这道法如今在这洪荒之中还未曾有人提出