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第八十七章 潼关之约(2 / 4)

多少,总能大大提升他的武功!

当世武林中人只知三丰真人幼时出自少林,猜测武当武功在创始之时加入了些许少林武功的精髓。但实际上,三丰真人在少林做沙弥时并未习得少林七十二绝技,仅是逃出少林前获得了觉远大师口述的部分九阳神功经文,算不得通晓少林武功精髓。而他流落江湖,几经生死,屡获机缘,终于武功大成,罕逢敌手,却也绝非依仗少林武功。在武当山出家之后,三丰真人虽然未曾放弃佛法,但却是尊崇儒释道三教合一,乃属全真道窠臼。更兼武当山早就是道教名山之一,其间道教文化源远流长,却又以陈抟老祖和全真龙门派所传之教义为最,三丰真人既在武当山入道,自然参修的是这二派的道理传承,久而久之便将一身武功蜕化为正宗道家功夫,乃至创出太极拳剑,其中提纲挈领之太极阴阳玄理便是来自陈抟和全真的玄学精髓。

华山武功与武当武功皆属道门,但创派源头各异,看似没什么关联。其实不然,华山武功源自全真郝大通,深蕴全真道学义理,却又扎根于华山这个陈抟传道精修的道场,自然深受陈抟道学影响极深。所以,从武功内蕴的义理上来说,华山武功与武当武功都出自全真道三教合一义理和陈抟老祖的先天、太极、无极之理,绝对是渊源极深,甚至可以说是“一脉相传”。

所以,相比之少林易筋经、神照经、吸星大*法、独孤九剑等绝学,岳不群反而对武当太极拳经最感兴趣。

一天时间眨眼而过,华山上下皆已准备就绪。第二日一早,岳不群安抚梅娘留驻华山看家,便领着封不平、宁中则、成不忧、于不明、叶天龙、叶天虎几位高手,集齐一百精锐刀手,直直出了华山,火速赶往开封。

之所以带上宁中则,却是因去年余沧海夜袭华山其间,没了岳不群的照应,宁中则统领大局时的表现虽说并无大错,但也只能算是平平无奇,没能出现岳不群等人期望的什么出奇制胜之类的惊喜,到底是江湖历练不足,行事不够老辣。有感于此,岳不群觉定此次会战魔教带她同去,让她经受锻炼,尽快成长起来,不求她独当一面,但也希望她在岳不群不在华山之时,能够有力的代他主持好华山的上下事物

黑木崖,日月神教成德堂。

任我行高居教主宝座,威势气度决然无双,手中握着半卷吸星大*法,目光却愣愣然盯着半空,神思不属。

好半响,轻微的脚步声将他惊醒,低头看去,却见一位亲信下属正在拾阶而上,手中捧着一只灵动乖巧的信鸽。

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