也就顺理成章了。
圣历元年（698年），武承嗣、武三思谋求为太子，几次找女皇的近臣对武则天说，自古以来，历朝的天子从没有以异姓当做继承人的。武则天犹豫了，一时不能决定到底是立武氏侄子还是立儿子为太子。
狄仁杰和武后的关系非同一般，知道此事后面君，问：姑侄之于母子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思为武则天之侄，李显、李旦则为武则天之子）。
武皇说当然是儿子了。
狄仁杰说，陛下立儿子，那么等陛下千秋万岁后，会在太庙中作为祖先被后人祭拜。如果立侄子为雏君，那么侄子将来如果把姑姑供奉在太庙，其父的位置该安排在哪里？而且历朝历代，从未听说侄子当了天子，会把姑姑供奉在太庙之先例。
狄仁杰暗示武则天应该召还李显，毕竟，大周和大唐本是一脉相传。
自此后，武则天再无立武承嗣，武三思为太子之意，并派人将李显秘密接回洛阳。
控鹤监内供奉吉顼、张易之、张昌宗等人都知道，如果立武氏侄子为太子，将来他们这些人都不会有善终，于是都旁敲侧边的请求武则天立软耳根的李显为储君。
此时的傀儡皇嗣李旦知道自己在母后眼中的地位，如果自己还不知好歹占着雏君的位置，说不定哪天会暴死，他见过之前几个哥哥的下场，于是主动上书要求逊位于李显。这一决定在后世看来是正确的，此时，武则天正有废除李旦的意思，而李旦自己请求让出雏君的位置，也让武则天感到了一丝内疚，避免了他的杀身之祸。武则天担心她死后，李旦和李显会因为皇位而使刚刚回归的大唐基业动摇，所以她已有废杀李旦之意。
在来自各方面拥护李唐的压力下，武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室，如果自己再一意孤行，就会有丧失人心的危险。
后来在一次征兵中，“初募兵，无有应者，闻太子（李显）行，北郊山头皆兵满，无容人处。”此事更加说明把江山回归李唐才是众望所归，民心所向。
在经过多方权衡之后，武则天最终决定立李显为皇太子。
自此，把江山逐渐回归于李家后人。
这些后事，都是史书记载。
此时的武则天并不知道接下来的数年后，李唐江山差一点因为有她的先例而再度易主。
武则天知道，当初为了登上皇位，自己杀了很多大唐李家的人，她担心一旦有天自己魂归太庙，李家子孙会大肆报复自己武氏侄子的后