显定极风天连山仙境,神农大帝元廛宫。
五大贩神在这里听神农大帝讲经,说起朝歌三神贩的神迹。果然是来历清晰,神通广大,叫人唏嘘不已。
神农大帝说起范丹的紫铜盘龙棍来历,牵出天下兵主蚩尤的来历,也是令人慨叹。
炎帝神农说道:“最初铜锡合金称为金,我炎朝的农事,都叫耒耜相掌管。首任耒耜相乃禾必旺,掌管天下耕作八十年。”
期间,冶金制作耒耜,统一由耒耜相管理。天下冶炼出的金属,只许用作耒耜制造。
而按禾必旺的定制,耕田方法,卯时点将,分发耒耜。辰时起鼓乐,赶虫兽,去杂草,由农人开始耕田。后来造字者,根据禾必旺的这一安排,造出了“农”字。
耕不到的边沿或狭窄之地,农人又由双手举起耒耜筑地,往往筑到石头,发出“冰冰冰”的响声。造字者根据这一事项,造出“兵”字。
我炎朝,凡遇诸侯反叛,外邦入侵,皆由耒耜相击鼓召集农人,举起耒耜,猛冲猛打。故而,农人即是战士,就是兵,农具就是兵器。兵、农本是一回事,所谓耕战不分,耕战结合,屯垦等等,皆源于炎朝农事。
因而,我炎朝不设专门管理战事的职官,悉听耒耜相命令。
后世,退兵或者休战,都要鸣金。那是农活干完,敲击耒耜等金属,禾必旺将其定制为,擂鼓而进,鸣金而退。后世成为兵家战事的规矩。
因市廛助推五谷种子的推广,到了我朝田地广袤之后,禾必旺又规定,东西耕曰横,南北耕曰由。而齐鲁之间,虫类繁多,所谓虫,就是蛇,那边蛇类太多。无人敢去那里传授农事。禾必旺就派他的属下九名黎正,前往齐鲁之间从事农作。
当时,我炎朝耒耜相之下,有卯正、辰正、午正、申正、戌正五官。
卯正,负责集合农人,教授农技,昭示警戒。
辰正,负责点火烧荒,擂鼓而进,纵横耕作。
午正,负责间歇动员,烧火做饭,午休管理。
申正,负责申明过错,惩处违例,发令再耕。
戌正,负责收管耒耜,鸣金而退,归家打更。
五正之间,为什么没有巳正、未正呢?巳时在辰午之间,未时又在午申之间,前晌、后晌的农作,都已按部就班,井井有条进行,因而只设五正。
五正之下各有五岳四渎九州之黎正。黎,就是众的意思,天下众国的属官,加一个黎字,区别于朝廷官名。