补拜。
老六文烈长子文应班阵亡，次子、三子在阶州老家，徒弟丁开班对五个伯父、两个叔父一一磕头。儿子、徒弟回头补拜。
老七漆雕又之子漆雕古不在跟前。女儿漆雕卉、女婿陈哲封神，长辈虽然不用给他们行大礼，但起码要敬香、作揖。
老幺冉衮的子媳、徒弟都在赵州，相邀哥哥们，近日都到他家做客品茶。
原礼山五雄的子弟范职、望准通、苌南乡，按照各人父母在世年纪，对镇州八骏自行称呼，也一一磕头。
白马五义按望霄在世的年纪来论，望霄是宝应元年壬寅生，属虎，今年六十整。镇州八骏全是叔父，谷梁广、缭云、缭相也一一拜过。
韩愈一看，哦，歌仙缭云、琴侠谷梁广也是要磕头的，是从白马五义望凌通那里论。不免对白马五义详细了解，大为赞赏。
陶社作为朝歌三贩的弟子，带着夫人云钗儿，按大师父望霄论，镇州八骏也都是叔父，对他们一一磕头。
一番结义的礼仪进行完毕，恰恰过去了一个时辰。
大家热烈祝贺，欢呼不止，大口吃肉，大杯豪饮。
成德军大营中，连续五天盛宴，招待韩侍郎。到了第六天，也就是三月初九，韩侍郎要走，回长安向长庆天子交旨。
王术正依依不舍，亲自送到井陉口的土门关。
镇州八骏也对韩愈的肝胆相照，恋恋不舍，跟随王术正一起送到土门关。
韩愈从长安出来的时候，带着唐挥、郭骏、尉迟甘、哥舒容，这时候没有了尉迟甘。文烈、漆雕又、尤统三人跟随，要将他们送回长安。
以王术正现在的架势，看来对韩侍郎佩服得五体投地，路上肯定没事，为什么要送到长安？
文烈想到其子文应班的死，那不到了成德军辕门吗，不还是被王端整死？自己要不是三位贩神哥哥搭救，哪里还有命？再者说，按薛仆射意思，也是要将韩愈安全送回京城。
所以，文烈等一路紧随韩愈，将他送回长安。他们三个还要再返回镇州，为什么？
老幺冉衮约好叫去他家聚齐。安芝还在陪着尤贯养伤，恰好与叔父安滹、哥哥李获多说些话。李滋娘没事，天天陪尤贯东拉西扯，说个没完没了。
安芝对结义的长辈，称呼有点复杂。可以从叔父安滹那里论，也可以从公公尤贯那里论。她说个办法，跟尤统在一起，就随着尤统称呼。自己在一边，就随安家人称呼。大家都听她的。