七曜摩夷天华胥仙境，贩神界土相部。
该部都统领澄泥贩神管城伯陈哲，在他的土相殿，先给众神领颂一遍《贩夫九略经》上卷，简称《贩略上经》。
经文领颂完毕，共同掐经辩疑。将众神辩疑经过录下，供世人领略《贩略》要义，或可用于商事活动的提点。
《贩略》尚未写完，只写了前四略，后面还有五略，经文开篇是这么说的：
“炎帝神农首立市廛，本意在于交换良种。
“经首任肆正之官肆祝悉心管理，凡交易不平，皆以冥杖毙之。历经三十年规范，市廛规模扩大，交易范围拓展，天下各种物产皆到市廛交易。
“为何来市廛交易？因此处乃平等之所。
“肆祝既逝，神农大帝封之为市公，赐爵平神。自此，市公与农公、陶公并列为炎朝三公。自此，后市与前朝、左庙、右社，并列为都城四所。
“后市交易万物，所从何来？
“乃贩夫所为。市廛既立，必诞贩夫。而贩夫自神农大帝首立市廛以来，已近六千五百七十年。
“其间，贩夫经姬周禁锢，至武周年间首封元贩大帝为贩神，此间一千八百年，名为禁锢殷商遗民，实为禁锢贩夫。贩夫之名不存，商人之名遂兴。殷商因祸得福，商人得以留存万古。
“可叹，武周之前，贩夫一族，亡身之后，只有人、鬼、仙，并无神明统领，亡魂乱纷纷跌撞于三界十方。
“自武周而后，方有贩神，见今有神农大帝主持，太上老君参赞，于七曜摩夷天华胥仙境，创设都天市易贩伐诸神诸仙大都领部。以都领诸天贩神万世贩仙为职事。掌管人神鬼三界有关交易、贩伐之事。
“其职事有：贩神点化册立，贩神谪位降职，贩仙升天坠尘，贩鬼焚尸灭迹，贩君立社失国，贩臣晋爵加刑，贩仕出身削名，贩夫取利掠福。
“若欲备贩者之格，需具备五忘之德，即忘生养，立信用；忘母施，定规矩；忘父斥，存胆魄；忘师指，善变通；忘我息，广前程。
“故而，立信用、广爱心、弥亲疏、斩尊卑、去私念，此五要集于一门者，唯贩界耳。此乃《忘经本义》，不予赘述。”
经文看到这里，洛阳大总管、昆布贩神、汲子吴公鼎起而叹道：“忘经本义已经领会，与我等胸中所思，恰好相合。至于说贩界单列神部，的确是人神鬼之间的急务，我一度替普通贩夫鸣不平，这下就好了。”
贩神界都虞候漆雕卉缓缓一笑