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正文 07.八月桂花(2)(1 / 5)

廖大伟向藤椅里仰一仰,“庄一龙教授提出的‘斥力子’假说,以一种全新的思维对物理学最基础的质作用过程做出了根本改造。首先,他把普朗克能力量子从一中表示能量的计量常数,变成一种具有能量的物质粒子;其次,这种粒子是一种与普通具有引力特性粒子不同的实物粒子,而是具有对抗引力特性的实物粒子。从此,物理学的引力论框架被打破,排斥因素作为一种与引力地位的作用因素进入利润物理学。再有,物体运动状态的改变不再是仅仅受抽象‘力’的作用,而是由物体吸收或释放斥力子造成的。这就为物理学理论中一个最基本的概念,‘力’的本质作了解释。作为‘斥力子’假说的前提本身,就是对传统物理学理论基础的重大突破。以往在物体作用过程中的能量转移被实体粒子的转移所取代,那种脱离实物载体的抽象的能量概念被取消。正是由于这些思维观念的改变,以此为出发点的物理学,它的完整面貌将会发生根本的改变。”

“对于一种客观的自然原则,自然科学的理论解释往往是多元的,从数学的角度看,可以很容易证明,这种理论性的解释有很多。但是,人们为什么选择一个,而不去选择另一个,这往往是根据简单性的、合理性的原则来确定。”

“哲学基本问题是思维和存在/精神和物质/物质和意识的关系问题。一元论、二元论、多元论,这些看上去不同的主张,起源于追求本原的努力。”

郝秋岩,“我才不费脑力去想那些繁琐的东西。太极就是宇宙。”

廖大伟,“对,是圆满、是整体、是存在、是生命。”

“根据太极的观点,引力和斥力是问题的两个方面,就像太极图中的阴阳鱼。太极图意义深远,其内涵包含了古代的智慧哲学,化出阴阳概念。太极图体现观点有三点,第一就是阴阳本是一;第二就是阴阳互化的特点,由一点点的小阳发展到阳极的时候,一个小阴生出来,同理太极图的另一面,一个小点点的阴,发展到阴极的时候,一个小阳生出来了;第三阴阳互为能量,我们这个宇宙是个能量的世界,阴阳互相转换需要能量的概念,没有能量这个世界就是一潭死水了,也就没有了宇宙万象与山川河流,没有了生命。道无生万有、无极生太极、太极生阴阳,阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体,太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极,是一气含三、一元四素(象数理气)的物质表象复合体,是生育、滋养宇宙万物的能量源泉,是一切生命结构、运动的

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