大唐生产，流毒于百姓万民，这吐谷浑实在是坏的狠，十恶不赦！……希望各部将士有马革裹尸的勇气和荣耀，而不要有贪生怕死做逃兵的耻辱。等到得胜归来，作战勇敢者自然有奖励发放，而畏缩不前者也有军法等着。”
李靖刚讲完话，就有一名占卜祭祀的官员走上高台，披头散发的舞了一会儿，将手中的长刀朝空中抛去，待刀落地后，这名占卜的官员看了一眼大喊一声“吉！”就算完事了，占卜在古代军队中一直都是出征仪式不可或缺的程序。占卜的形式也比较多，最常见的是占旗和占刀。前者看风卷旌旗的走向，如果旌旗猎猎，凤舞上天，则为大吉，如果旗裹旗杆，则为凶。占刀也大体如此，抛刀落地，看刀面向背，来判断吉凶。
楚泽知道占卜也是心理暗示的一种，在封建社会，人们对鬼神之物，心存敬畏，出征之前祷告上天，问一下吉凶，吉则三军士气大受鼓舞，同时也坚定了众将士必胜的信念。楚泽在心里很恶趣味地揣测着“如果这名官员，大喊一声凶，李二陛下会不会把他脑袋砍下来，当夜壶用，哈哈…”
接下来就是祭祀了，“国之大事，在祀与戎”，因而出师一定要告祖庙。祭祀祖先，等于向祖先请示，然后奉令出征，带着祖先的威严和影响力去打仗。军队出征前，还要进行衅旗鼓，就是用血涂抹于旗鼓上。衅旗鼓可以划分为战前衅旗鼓与战后衅旗鼓。因此古人常有杀人祭旗这一做法，当然出征之前多以杀牲代替。
一名士兵将一头早已准备好的羊，抬了上来，李靖举剑将羊头斩下，祭祀官员将血抹在军旗和战鼓上，随后每个士兵都分得一碗酒，楚泽端着碗里的酒看了看，酒十分的浑浊，可真算是一杯浊酒！李靖那起碗举过胸前大声喊道“众将士，满饮此酒！”
“诺！”
一碗酒喝下，将碗狠狠的摔在地上，表示此行有去无回的决心。整个校场此时只剩下“啪啪啪”摔碗的声音。饭碗不仅用来喝酒，还是吃饭的工具，把碗摔了就是把吃饭的工具给摔了，言下之意就是，以后这个饭碗用不上了，也表示这次出征破釜沉舟，是要把生命置之度外的一次出征，而集体摔碗的方式不仅可以明志还可鼓舞士气。看着眼前的场景，楚泽感到有一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的感觉！
台上的李靖剑直西方，高声喊道。“本帅领西海道行军大总管，统帅兵部尚书，各部将士即日开拔凉州，开拔后骑营先行，步营其后，日行四十里，每日驻营依山靠水埋锅造饭，行军途中不得交头接耳，沿途不得袭扰