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第四百四十八如来宝莲(3 / 4)

早算到,便派波旬下界转生为佐佐木小次郎,用以降服魔剑。

此剑乃是天下间珍奇灵宝,六界生灵懂修行者可凭此剑以邪证道,魔剑因数万生灵之后便可恢复灵性,修行之人便可扶摇直上,突破圣人境界,直至鸿钧道祖,圣人之师的境界。故而,太上道祖才派得勾陈下界而来,无比要将此等宝物带回天庭。

孙胜想了一想,往昔之事在脑海之中串联了起来,更有许多以往回忆不清之事在脑海之中越发明晰。

听到丰臣秀吉话语之后,孙胜已经想到了另一层关系,也许他的设想更接近于事实的真像。

波旬乃是悉达多的邪念,乃是纯恶之体,自灵山妙音洗礼过后,便由纯恶转为纯善,而那分化出的所谓的邪念纯粹是那尊大佛胡编乱造子虚乌有之事,可能真正生出邪念的便是那尊大佛自己。

孙胜长叹一声,言道:“原来如此,我那兄弟魔祖波旬的性情已然转好,那魔剑既然是邪物,自要满是邪念的魔罗才可发挥效用。所以才有你们这般精心谋划,想方设法的逼迫小次郎入魔。”

丰臣秀吉道:“实不相瞒,若是没有这层关系,我倒对那佐佐木小次郎很有兴趣,能成为朋友也说不一定。”

孙胜道:“你可知小次郎亦或是波旬乃是我什么人?”

“自然知晓,未曾转世之前,你二人一个为天下妖怪共主,一个乃是魔祖,虽处佛道两门却是最为知心的朋友,今生你二人同生共死,也互相引为知己。”

孙胜道:“既然如此,我怎能让你坑害我那朋友?管他佛门也好、道门也罢,我孙胜一人抵挡在前,旁人休要染指,否则便从我尸体上踏过去。”

谋道僧和丰臣秀吉齐道:“那今日就别怪我俩辣手无情了!!”

说罢,两人同使神通,谋道僧拍出一掌,用的乃是至刚的‘如来神掌’,丰臣秀吉紧随其后也拍出一掌,乃是至柔的‘大慈大悲掌’。

一刚一柔组合而来,均是威力无比,降妖除魔的大神通,加之头顶之上一个钵盂罩住空间,孙胜有力使不出。

但他现在,身体逐渐与灵魂契合,勾陈的各种手段也能勉力施展的全,两掌一来,浑然不惧,单手一引,掌中生出一个太极,将两大掌力统统接了过去。

三方一拼,以二敌一,孙胜逐渐落了下风,旋即张开大口,吸纳天地灵气。

那钵盂虽是神物,却也禁锢不住天地灵气,孙胜张口猛吸,同时丹田气海之中太极球飞速旋转将天地灵气化为己用,手中太

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