大人就是部落中的贵人。
杨峥也颇为感慨，他非常能理解这种心情。
跟汉人一样，很多羌人五六岁就耕田放牧，十二三岁就提着刀子上阵，活到三十多岁，不是累死就是战死。
贵人们永远是踩在他们头顶上的贵人。
杨峥搀扶起壮汉，“如此雄壮的汉子，岂能哭哭啼啼呀？才一个云骑郎而已，以后还要做我的将军！”
姜烈呆呆的望着杨峥，连眼泪都忘了擦。
杨峥大笑起来。
姜烈也大笑起来。
“李辅，四转军功，封云骑郎，赏田六百亩！”
……一天下来，杨峥嗓门都冒烟了，腰杆都站的发麻。
庞青劝杨峥休息，交给宣义司就行。
不过在此事上，杨峥却坚持事必躬亲。
想要将士效忠，至少要让将士知道效忠的对象是谁呀？
飞骑郎、云骑郎、勐士、勇士、甲士，足足两千四百七十三人，杨峥花了五天，从早忙到晚，才授勋完毕。
在看到用功将士欣喜而激动的眼神，杨峥觉得再辛苦都是值得的。
与将士们在前线冲杀，自己辛苦这几天，又算得了什么？
授勋完成之后，杨峥下令亲卫营、各辅军轮番休沐十日，回乡看望家人。
驻扎在边境的将士不能休沐，则赏赐酒肉。
军人视荣誉为生命。
荣誉感也能间接激发将士们的归属感、认同感、尊严感。
天下万事都是相辅相成的。
活着的人授勋完毕，杨峥没忘记战死的将士。
在姑臧城南修建巨大石碑，取名英魂碑，每一个阵亡将士的名字都刻在上面。
而他们的遗体，则埋葬在石碑周围。
杨峥带着杜预、卫瓘等等西平将吏亲自拜祭。
然后又令宣义司寻访他们的家人，将“勇烈”的小铜牌一一送给他们的家卷。
抚恤自有鲁芝随后施行。
子嗣会被收入青营，悉心培养。
伤残士卒也会得到照料，伤愈之后，会转为宣义掾，进入屯田司，或者地方担任什长、伍长，管理民户。
两汉有三老制度，举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人；择乡三老一人为县三老。
实则是朝廷管理地方的乡官。
然而客观上促进了地方豪强的发展。