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第二百零七章 神灭之二(2 / 3)

发甚大,师父弥留之际,将我叫到床边,指点我一句话,六气中,必有‘无’,我一下子有如醍醐灌顶,说完师父便咽气了。之后,我闭关百日,面壁苦思,终于得到了启发,‘犹有所待者也’是御风的缺憾,那意味着六气什么都不需要依靠,那不就是‘无’吗?所以六气中必有一个无。”

“而后顺着这个思路,我思索了多年,一直没有想到第二个不需要任何依靠的六气之一,‘无’应是最后的化境,不是唯一的仙道,前面五气找不到,有如台阶缺了几级,毕竟无法一步登天。”

“多年苦思,一无所获,我心烦意乱,索性云游四方,来到东境泰山之下,那是孔仲尼的老家,儒教传统极深,街上六岁孩童皆能诵读《论语》经典,我本无崇儒尚礼的兴致,忽然在街上,听到孩童稚嫩的一句‘有若无,实若虚’,浑身一个激灵,师父临终前如刀凿斧刻般印在我的脑子里那一幕,如今这种醍醐灌顶之感,又降临到我身上,我猛然大彻大悟,怎么自己如此愚笨,一直都没想到,这个世界上,除了‘无’不需要借助任何外力,两手空空便能御之而游无穷,另一个完全的对立面,‘有’也一样啊。”

“我立刻顿悟,天下凡非‘无’者,是‘有’也,只需要具备了‘有若无’,便可以充斥宇宙,无所不在,凡不是虚无之地,便是‘有’,凡是一无所有之地,便是‘无’,两者皆备,两者皆可御之,便可以真正的游无穷也。”

“然而我至今还未实现‘有若无’的至高境界,仅凭这一点感悟,我突破了本门心法第九层,仅仅三十岁便成了门内的大柱师,当时轰动武林,算是小有所成。”

……

回忆到这一幕,凌云心中若有所思,那一句“有若无,实若虚”,有与实,含义相近,都是同指,无和虚也是类似的意思,所以六气之中,南宫柳坚定地认为有无必是二者,能够御六气之辩,便能游无穷,这二者不可或缺。

此刻,从玉镯口中,又听到了“世上除了有,一切都是无,他已经从有这个境界,进入了无的境界,除非时间倒流,否则绝对救不了他……”,凌云恍然大悟,心中暗道:“时间倒流,那时间难道不是六气之一,只要时间倒流,纵然我立于此处不动,也可纵览千万年的画卷,那么波澜壮阔,千奇万变,可谓是远超常人的认识,若世上真的存在六气,时也,必是其一。”

只是玉镯并不知道那南宫柳与游光珏的对话,也不知道所谓的六气,此刻只是见凌云呆呆地发呆,知道他内心在冥思,便不打扰,继续和阳灵

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