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第二卷 集结吧!追梦之人! 第一百零九章 梦与摇滚(3 / 5)

倒是被娜美收拾干净了,可雅一边逛着,一边瞄着一边叮叮当当捣鼓着的三人,抽出一本关于摇滚的杂志看了起来。

她从小接受的是古典音乐的教育,对摇滚音乐了解不多,但是既然加入了轻音部,还是要了解下现在他们即将要表演的音乐类型和风格的。

尤其是刚刚听到那么一首有趣的曲子之后。

按说,其实武胜那首歌是流行音乐,不算是纯正的摇滚。

毕竟摇滚的内核是一种反叛精神的概括,是二战后从思想方式、生活方式和个人价值方面对传统进行了全方位的反叛。

摇滚从20世纪40年代二战后起,在欧美盛起,又经由“英伦入侵”,到现在,几乎所有音乐流派都受到了这种音乐的不同程度的影响。

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但时间是消磨一切的利刃,随着时光流逝,80年代后,曾经的反叛青年一代彻底归化成主流社会中流砥柱时,新世代的摇滚从反叛与革命,演变成了拥抱科技,乐于消费,不断被各种主流的消费文化吸纳,再被各种亚文化肢解,早期反叛内核早就被新时代瓦解了。

如今的摇滚,更多是关注起主流文化观的个人平等、种族平权、主流价值追求、标新立异的亚文化残肢等小而泛的概念。

很多乐队标榜着自己是摇滚,但是他们连反叛的对象都虚无而缥缈,甚至只是为了反抗而反抗,因此,在生产力大发展的消费主义社会,摇滚生存的基壤已不多了。

因此乐队文化,并不代表它是摇滚文化,这是要区分开来的:乐队是玩音乐的,摇滚则是一种精神。这是现在很多人对乐队的刻板印象,觉得乐队就等于摇滚,这对乐队,对摇滚,都是不公平的。

但好的音乐是跨越世界,跨越时代,跨越流派,跨越一切的,鼓舞人心的音乐更是如此,总是争论什么音乐是什么流派,是没有意义的。

可雅坐在几张课桌拼成的长桌旁,区区几本音乐杂志,无法让她构建起对摇滚音乐的认知,但也好歹认识了几个出名的乐队,知道了几首歌,然后拿起手机搜出来,戴上耳机听了起来。

结果才听几句,她好看的弯月眉便皱起:“这都是什么啊,噪音吗?”

切歌,下一首,口水歌。

眉头皱得更深了。

再切......

可雅叹了口气,欣赏不来,欣赏不来。

如此反复之后,她对武胜的歌有了更深层的认知:“感觉武田同学写的歌比这些都好诶....

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