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第一卷 北斗谜山 第四十九章 七星葬布局(1 / 5)

上回说到沈一凡等人在前往破军山的路上找到了七星葬中开阳辅位的畜位墓穴,没想到的是齐淳罡居然将一名女子葬在其中,后来推断这女子生前应该是齐淳罡的人宠,故此齐淳罡将她当动物葬在畜位上。

沈一凡以开阳辅畜位为中心靠着不是很稳定的罗盘用自己的风水知识在判断齐淳罡的陵寝在什么位置上,按照七星葬的方法要在北斗山中找到以北斗七星为名的风水位,然后按照风水位葬下不同特质的人,而齐淳罡此人行为处事和常人不同,沈一凡在应该葬魔性的开阳位上找到的居然是代表佛性的舍利子,此时沈一凡只能按照畜位的方位来推断齐淳罡的七星葬布局。

按照沈一凡对武曲山开阳位中的佛家舍利和他脚下开阳辅位的人宠女子,他推断齐淳罡应该用了反其道而行的方法,既然在魔位上葬着佛性那天玑山的道位上应该就是鬼性。沈一凡想到这里顿时知道为何天玑山和武曲山会电闪雷鸣而北斗山的天气突然会变的如此?七星葬的七个穴位北斗山中的龙脉上的七个位置,通俗点说就是龙穴。这七个龙穴中聚集这大量的龙脉之气,一旦墓穴被破聚集千年的龙脉之气就会全部宣泄出来,导致电闪雷鸣风云突变。

沈一凡想到这里已经有几分把握,微微一笑说道:“齐淳罡虽然反其道而行,可还是跳不开唐朝风水框架。他在布局七星葬的时候还是考虑到了龙穴的特质。”

慕容婉儿在一旁问道:“你找到规律了?”

沈一凡自信满满的说道:“我已经知道齐淳罡的七星葬布局是如何的了?”说着一挥手说道:“我们过破军山。”

众人看着沈一凡一片狐疑,沈一凡一路上解释了他的想法,他现在已经知道齐淳罡为何要将佛家舍利葬余魔位,他是采用了相生相克的道理。自古就是魔佛不立,先鬼后道。这句话的意思就是魔和佛永远是对立面,而这个世界上也是先有鬼后有了道,这些东西都是相辅相成的,这条龙脉上的七个龙穴自然有好有坏不能一概而论。如武曲山上开阳位就是魔龙位如果葬入魔性的人自然是魔上加魔对主葬者不利,故此就葬入佛家舍利以佛化解魔性,同样的道理天玑山又能称为禄存山,这里的天玑位为道龙位自然葬下鬼性之人化解此人身上的鬼气,以这种规律来说那破军山上的摇光位为鬼位应该是葬有道家的人。

慕容婉儿在一旁听到这里也是明白了问道:“佛对魔,道对鬼,那人应该对仙,剩下的一个就王,那就是齐淳罡的陵寝所在地。”

沈一凡说道:“按照理论应该是这样

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