河西王家的祖坟，坐落在晏冲查婆山的山坡上。
六十年代初期填坟造田的时候，分散在各地的家族墓地全都集中到了这儿。后来的水利建设，又迁来了一大批。百十座土冢收尾相连，最早可以追溯到清朝初期的远祖年代，也算是真正意义上的祖坟了。
分散各地的后辈子孙们，早已没有来往成了陌路人。但每年清明、春节期间，都会从各地赶来祭拜祖先。老人们在坟头边上相互散烟叙着辈分，原来一两百年前曾祖、高祖辈的老祖宗们，还是同在一个屋檐下的同袍兄弟。
这样的血脉联系真是太神秘了，每个人都会偷偷的打量对方，希望能够找到共同的祖先在外貌特征上留下的印记。但很多时候都会失望，一个家族的开枝散叶过于久远，这样印记早已不存在了。
王元初杵着木棍，似乎苍老了许多，给孙辈们指着男老太、女老太（老太，江淮土话，曾祖的意思）的坟茔在哪个位置，每年祭祖的时候都是这样。他好像是在担心自己百年之后，子孙们再来上坟，找不到直系曾祖的坟冢了。
父母临死前未能在床前尽孝，是老先生心中一辈子的痛。如今日子过好了，这种痛楚似乎愈加强烈了起来。
他还记得和父亲的最后见面，是在大青山的劳改队里。那时候他因为改造态度端正，被分配在食堂中打杂。父亲来看他时，已经饿得快不行了，两大碗黄豆稀饭下肚后才缓过了劲来。
“儿呀，你在里边吃的这么好，我和你娘就放心啦。”
这是老父亲临走之前，留给自己的最后一句话，从此以后他们父子就阴阳两隔了。
扫墓归来，全家人又在晏冲的老庄子住了两天，备下几桌薄酒，招待前来道贺的亲朋们。
祖屋长久没人居住，已经不可逆转的破败了下来。院子里的柿子树还在，是解放那一年老先生亲手栽种下的，眼下已挂满了青青的果实，预示着又一个红火丰收的秋天就快到了。
送走军子之后，迎来一年一度的开学季，毛丫头去了老沙河初中，英子正式开始了美好的大学生活，红石湾的日子也再次恢复了往常的平静。
早饭之后，放养的土鸡都满茶园的捉虫子去了。王世川和卫兰每人提着一个竹篮，正在木格搭成的鸡笼里，捡拾着母鸡夜间生下的鸡蛋。
也许是山里虫子多、茶园环境好的缘故，这些母鸡真是太能下蛋了。三伏天的火热天气按说是产蛋的淡季，王世川的茶园，仍然是每天一千多枚的数量，忙的夫妻俩都有点