在与蔡泽的交谈之中，关于在章台宫中修书的百家弟子的具体情况逐渐展现在嬴政的面前。
而嬴政也从中听到了一些熟悉的名字，比如被其师父拖家带口而来的颜路，当然，现在的颜路还只是一个小孩子。
当听到颜路这个名字之时，倒是让嬴政想到了另外一个名字，张良。
这两位在日后在小圣贤庄中并称齐鲁三杰的存在，其天赋母庸置疑，只不过，令嬴政好奇的是，此时的颜路不过一个八九岁的小娃娃，反倒是张良，已经不如了成年阶段，这两个人到底是怎么排的师兄弟名分。
当然，这只是嬴政的一些无聊想法而已，相对于此时的颜路与张良，嬴政更敢兴趣的是颜路的师父无名。
这位殷商三剑含光的持有者，在当下，其剑术之高，更在现在的纵横之上，可谓是青年一代中的一个剑术高峰。
很难相信，在儒家之中，居然会出现一个在剑术一道上可以问鼎宗师之境的剑道天才。
当然，嬴政真正对无名的感兴趣不是因为他的剑道天赋，而是其在儒家学问上的造诣，这是一个虽然不显山不漏水，但是却有着在学问一道上入道天赋的人。
如果他能够活的时间足够长的话，未必不能够成为儒家的第二位宗师。
时至今日，对于如何突破宗师之境，嬴政早已经是心知肚明，毕竟，在精神一道上的修为，嬴政此时达到的高度更在荀况这位名副其实的宗师之上。
三流高手练技，二流高手练气，一流高手练势，而想要破入宗师之境，则需要悟道，道之一字，虽然飘渺，但在百家文字之间，总也要些蛛丝马迹。
也正是因为如此，凭借着对学问的垄断，使得百家之人在高层武力的层面上，有着举足轻重的地位，此时的百家，可不是仅仅只会做学问的，相反，是一个个都是文武兼修的。
即使是看似粗狂的陈胜之流，一个个也是有些不俗的文化造诣，在这个世界，纯粹的莽夫是走不远的。
嬴政收拢起跑远的心思，对蔡泽问道：“儒家无名可能为孤所用？”
“这个很难说，他虽然是儒家弟子，但心性却更像是道家之人。”蔡泽道。
“如此就算了。”嬴政道。
一个无名固然不俗，但也不至于让嬴政投入太大的心思，因为嬴政有着更好的选择。
两人说话间，一个小小的身影提着一个食盒从外边走进了大殿。
“是你？”当嬴政与蔡泽看向来人