样，腊鸭、烤鸭、烧鸭……它再怎么变，也还是“鸭”。可是，当你试着把鸡与鸭拿来用作火锅的食材时，它便不叫“鸡”也不叫“鸭”了，而开始叫做“火锅”。
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若是寻常人，吃饭便是吃饭，最多只能尝出这顿饭的口味好坏，再厉害一点的，可能会通过菜的口味，而推断出做这道菜时厨子所用的工序火候等等，可是青芽道人却通过一顿饭，继而联想到了自己所创的拳法上面。由饭菜而联想到武学，这其中跨度之大，是一般人所无法想象出来的，或者说一般正常人压根不会去将这两种联想起来，因为这本就是风马牛不相及的。恰恰，青芽道人不是一般人。然后，他便将这两者联想起来了，而且他还从“火锅”之中，领悟到了一些与武学相通，可运用到他拳法上的东西……这很不可思议，可却真真正正的存在了。
青芽道人想到，他的那套拳法舍弃了传统武学中的快、准、狠，舍弃了先机……与以往主流来了一个彻彻底底的颠倒，讲究的是后发制人，是以慢打快，是以静制动……是一场彻彻底底的反其道而行。而火锅则是热底冷菜，可简可繁，简单的是可以一锅清水两片青菜，复杂的是一锅浓汤百种食材，吃火锅讲究一个简单的一个“烫”字，这个“烫”字却又不是那么简单，烫毛肚得七上八下，烫羊肉卷左摇右摆，青菜得烫到内外熟透却又不可将其烫老，再讲究一点的话，便得延伸到烫菜的顺序，蔬菜菌类提前大肉肥肠往后，因为若是先放肉的话，最后青菜上便会将锅底里肉类残留下来的肥油吸附上去……而除去这些之外，若想使得火锅的口感独特，还得再必不可少地添加上一个料碗……他师父张伏陵曾评价他的拳法暗含阴阳变化，得讲究意、气、力三者的协调的统一。而阴阳刚好对应了火锅的烫法，意、气、力好比是食材、烫法、料碗三者的结合，而他的自身便像是承纳这一锅食材的大锅，百种食材自有百种味道，当这百种食材突然一锅烩的时候，彼此之间的味道便会相互影响，相互交叉……
青芽道人很难具体地口述出他究竟悟到了什么，可有一点却是毋庸置疑的，虽然只有大半年的光景，他的拳法较之从前进步很大，虽然仍未尽善尽美，可也算是找到了一条走向完美的思路。
虽然拳法完善有了思路，此行游历江湖的目的也算是达成了，可是青芽道人却依旧没回武当山，尽管他内心里非常想回去，可是他仍记得他师尊给他的任务是要游历三年。既然说了三年，那么三年之期未到之前，他便绝不会回武当山。对于他师尊的命令，他向来都