你设个山头，免得童某这御膳所太局促，教你摆不开场子。走，老夫这就领你去。”
姚欢面对童贯，起先略有些觉得不自在，毕竟，眼前此人，乃三十年后与北宋灭亡有很大关系的“汴京六贼”之一。
但一路走，童贯一路说着自己领御膳所后，将外头几大酒楼的当家菜引入内廷，但凡用到鸡肉的菜，御膳所的宫女都晓得不丢鸡脚，用姚娘子的剔骨酱烧法另做一道小菜。又说自己在西北边陲跟着义父监军时，常见到边军没有足够粮饷的情形，真的断粮时，地里野蕨、沟中蛤蟆都会弄来吃，故而见不得浪费食材的边角料。
他这般言语主张，姚欢的膈应倒消去了几分。
唉，人变起来没个谱，不去琢磨他将来的劣迹了，先把眼前事办好吧。
讲筵所，在大宋皇宫的东北片区，离天子殿试进士的崇政殿很近，乃为天子听取经筵所设。
姚欢大致晓得，制度化的经筵制度，恰恰定型于推崇“朕与士大夫共治天下”的宋朝。每年阳春至端午、初秋到冬至的两端时间，饱读经义的翰林侍讲或者当世大儒，就会在位于内廷的讲筵所，为官家讲授圣人之训、理学之宗、治世之道。
及至随着童贯来到讲筵所和崇政殿之间的一处精致小阁前，见到宫中内侍在童贯的指挥下，将一袋袋生豆和几架烘豆仪搬入院内，姚欢又想起上辈子做现代人时经历的社会新闻。
某年某月，某外国咖啡连锁品牌在北京故宫开店营业，当时央视财经频道的一位男主持，发文痛斥，呼吁将咖啡店赶出故宫去，声称这个品牌“在西方已经成为一种符号，开在故宫里面，实在太不合适，这不是全球化，而是侵蚀中国文化”。
这位男主持，状元出身，五官阳刚，是才貌双全的精英代表，动辄将“正如我的一位好朋友、美国前总统克林顿所言”挂在口边，妥妥的偶像人设。
偶像如此一发话，四方青年纷纷响应，一时之间，在故宫开个美国品牌咖啡馆，简直被上升到了割地赔款的国耻高度。那间帝国主义咖啡店，终于撤离故宫。
未几，振臂疾呼的男主持，在反腐风暴中，真的，被请去喝咖啡了。
多少浓眉大眼的卫道士，原来满口唱的主义，满腹却都是生意，乃至权色交易。
又过几年，以“小蓝杯”为亮眼包装的另一个咖啡品牌，成功进驻故宫。这一回，因打着“民族企业”的名号，进驻得十分太平。不论后来小蓝杯因令人震惊的财务造假，引来多么大的资本市场地震