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第二卷 源之仙宫 第一百零四十四章 骨笛声声(3 / 4)

菩萨自己会放光。

石菩萨之上也是光洁的崖面,没有长出任何的石苔,也没有任何缝隙中能够生长出枝杈,不过在两边稍远的地方就不是这样。

菩萨谷谷底因为常年有积水的缘故,自然会生长有石苔,这些水是从石菩萨脚边所对的那一侧水瀑留下来的。

说那水瀑又是一个神奇的现象,虽然说这里是叫菩萨谷,但是石菩萨却是建在山体第二段的位置,上端的峰顶就已经是这座山最高的顶峰了,真是不知道这水瀑是从哪里留下来的。

只知道后来人们也将那称之为源之水。

水瀑常年流水,水势不大也不少从来没有断绝或者有听过停歇过的样子,虽然是谷底但是这菩萨谷并不能够留下这源之水。

只是积攒了约么一指的深度,剩下的水源原始从山体的石缝中流走了,怎么流的没谁知道,流到了哪里去也没有谁知道。

因为有源之水的存在,所以这里的树木无一不是长得格外繁茂,格外高大,虽然这里有源之水,但是这里毕竟是在旧时仙宫遗民和白蛇神的守护后面,能够来到这里的人十分的有限。

人能够来到这里是有限的,但是并不代表这个时候没有狮子猿,狮子猿是一类不知道从什么时候起就居住在这一片圣地的怪物,因为树木高大繁茂,只要再树端穿梭并不会引起狮子猿的注意。

猿便是在这里修行的忍者,猿并不是狮子猿这种同类的动物,而是一个实实在在的人,只不过他的名字是叫“猿”,至于为什么叫猿自然是和他小时候的经历是分不开的。

没有实力的忍者不配拥有性命,只不过是炮灰而已,忍者就是这样一个消耗性的角色,但正因为是消耗性的角色,所以才格外讨人喜欢。

在大和没有人愿意将自己的孩子送去当做忍者,宁可像武士一样战死也不会去做忍者,忍者是一群没有姓名,没有地位的家伙。

真因为如此大多数的忍者都是些孤儿、弃婴,这样的身份也给忍者提供了不少的便利,那就是来源不可查,这对于那些需要干见不得人的事情的实力来说无疑不是极佳的选择。

忍者是需要从小就开始培养的,孤儿。弃婴也十分符合,所以那些大势力会广泛搜寻孤儿以及弃婴,至于有没有从别人家里强孩子这一点就不得而知了,大抵这样的事情也是有做过吧!

猿也是弃婴,当然被抛弃的孩子自然也是没有名字的,猿也更像是一个代号而已,猿是在菩萨谷被猴子们发现和抚养长大的。

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